男人女人多大仇_风闻

　　作者 | 李寻欢

　　蓦然瞥见“妻子擅自终止妊娠是否侵犯丈夫生育权”这个微博话题，这一看，大意了，闪也来不及闪。

　　“又来了。”这是心里下意识的反应。

　　果不其然，又是一场男权与女权的争论。其实，“争论”这个词太斯文，而且要求太高了。

　　“男性自己生才叫他们的生育权。”

　　“好家伙，你把种子撒我的菜田里，我给你薅了你还要我赔钱？”

　　“我自己的肚子，我想生就生，不想生就不生。”

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　　再往下翻，就是“冠姓权”“女性独立”“家暴”“渣男”，全都有了，也有很多女性发言攻击女性的，“保姆”“性工具”等等。

　　事由，其实就是一则简单的司法解释：夫以妻擅自终止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，人民法院不予支持。

　　无意评论是非，没这个胆。

　　媒体人现在也许还有不怕权贵的，但几乎没有不怕平民的。

　　知识平民化的时代，平民并不想知识化，所以在大多数公共议题上，知识毫无用处。一旦发生某种争论，立场不同的人们，不是试图说服对方，而是意在“弄死”对方。

　　而我一向都对朋友说，我不怕挂，只是现在还不能挂，因为有人还需要我，暂时不敢冒死。

　　个中款曲，后面详述。

1

　　婚姻与家庭

　　目前不能挂，是因为我的妻子需要我，我的孩子需要我，我的父母需要我。

　　说到家庭，我倒是有兴趣多说几句。

　　我的父母是自由恋爱，两个当时的年轻人，村子相隔2公里，情投意合。外祖父不同意，据说办喜事的时候还提着斧子来到父亲家，要把母亲劈死。

　　外祖父是小学校长，而我祖父曾是革命者，后来是四类分子，政治成分相差太远。

　　后来也不知道怎么的，他老人家还是接受了，而且跟我那个曾是四类分子的祖父引为挚友，经常两个人躲着孩子们，偷偷喝酒，畅饮通宵。

　　外祖父毕竟还是顽固派，他自己因为生病切掉了三分之二的胃，丢了校长的工作，穷得叮当响，喝酒有时会在晚上栽到河里去，但“门户之见”依然很重。

　　我是在外婆家上的小学，读书的时候两个姨妈都尚未出嫁。村里某天来了个弹棉絮的小哥，长得很帅，跟我小姨妈一来一去就爱上了，但不敢说出来，我就成了两个年轻人之间的信使。写信、回信，我是个邮差。

　　虽然最后未能结合，但只有几岁，我就从中看到了爱情的浪漫。

　　我的父母一生相敬如宾，几乎从未发生口角。我记得最清楚的一次“口角”是，母亲耷拉着脸说，和你在一起，总是喝汤；父亲瞪起眼说，和你在一起，喝口汤真难。

　　不仅是父母，姑姑、姑父，叔叔、婶婶，舅舅、舅妈，夫妻不和只是偶然现象，应了那句老话：床头吵架床尾和。

　　这种普遍的风气，也感染到下一代，我们这一代人，堂兄弟、堂兄妹、表兄弟、表兄妹，婚姻出问题的目前还没有。

　　不久前，针对“离婚冷静期”公布之后的社会反应，我写过一篇文章，题目是《这一场妖魔化婚姻的狂欢》，收获的几乎全是反对意见。倒是一个留言引起了我的注意，留言者说，作者应该是婚姻幸福的。

　　的确如此，经过多年磨合互相选择的人，在一起当然幸福，我的前辈、同辈的亲人，以及同龄的朋友们，大多婚姻幸福，即便有性格上的缺陷，也能互相包容。

　　许多未婚乃至从未谈过恋爱的读者留言，说自己对婚姻存在负面观感是因为父母的婚姻不幸，冷战、吵架、家暴。因此，他们的激烈立场乃是有事实依据的。我能理解这种心理阴影，但不能同意把它无限放大和极端化。

　　相反，我认为，如果我们看到了父母婚姻不幸造成的情感灾难，更要追求婚姻幸福，拒斥婚姻毫无意义。表面上好像防止了不幸，其实是拒绝了幸福，同时，即便将来拥有婚姻，不幸也可能在心理因素作用下变成自我实现的预言。

　　如果你无意于幸福，那么幸福绝对不会垂青于你。

　　人们之所以把所见所感的婚姻不幸无限放大，甚至极端化，很大程度上是因为，现在有了太便捷的发言渠道，每一个人的发言都能被所有人看到，十几亿人中有几万个共情者太过轻易，因此就认为，你看，我发现了真理。每一个有时间发言的人都在选择一种立场的同类，不断地互相加强，最后就变成，你看，我代表上帝。

　　你不知不觉之间已经成为自己的教主。

2

　　巫术效应

　　我真佩服自己，一个坚定的鸡汤反对者，居然写了上面这么一大段鸡汤文字。但我知道它说服不了几个人，因为它不是真正意义上的鸡汤。

　　真正的鸡汤，就是你需要什么，就给你什么。你认为爱情是虚幻的，婚姻是悲惨的，我就用一种神仙一样的口气说，爱情是虚幻的，婚姻是悲惨的。

　　没必要急于说服谁，时间会说服所有人。

　　2020年我写过好几篇文章，主题都是“中国没有关门主义”。因为身边的朋友们一直在讨论闭关锁国，而我认为是无病呻吟，是那些有“身份”的人为了无话找话，刻意把事情极端化到不现实的程度，再来进行各种玄虚的推论，完全是吃多了撑的。

　　现在，RCEP、中欧投资协议，甚至表明对CPTTP的积极态度，还需要多说吗？

　　12月30日晚，国家主席习近平在北京同德国总理默可尔、法国总统马克龙、欧洲理事会主席米歇尔、欧盟委员会主席冯德莱恩举行视频会晤。在这次会晤中，中欧领导人共同宣布，如期完成中欧投资协定谈判。

　　婚姻、男女的关系也是一个道理，都是被人刻意引领，无限极端化的结果。一个咪蒙倒下，一万个咪蒙站起来。

　　现在我们认真地回到所谓“生育权”问题上来吧。

　　法律，都是一种假设。假设的意思是，它所要处理的情形有可能出现。比如，杀人、防火、偷盗、抢劫。如果这种假设变为现实，那就要进行对等惩处，让理亏的一方付出相应代价。

　　我在大学的时候听过一场演讲，演讲者说，法学，基本上就是巫术。他当然是扯淡，但他这样类比是有原因的。

　　巫术，是最早的人文起源，戏剧、音乐、诗歌、绘画都是巫术的分身。巫师在早期人类社会有很高的地位，我们的商王朝，一开始商王就是兼职巫师。巫术最重要的功能是揣测天意，预卜未来，然后让决策符合预测的走向。所以我们说，巫术是一种自我实现的语言，你相信，你就这么做，然后结果就出现了，符合预期。

　　倘若不符合，很好解释，因为你不虔敬。汉末、晋初，道教兴起，玩弄的就是巫术。张修、张角、张陵，都告诉你，如果我装神弄鬼治不好你的病，那是因为你心里不虔敬，有鬼作祟。所以，一旦幸运痊愈，就是天师有灵，倘若挂了，那就是个人问题。

　　后世的道教应用，跟每个人有关的一点，是看风水。

　　请来了地理先生，找了一处坟地葬先人，过了几年十几年，家里出了大学生，那就是祖坟冒青烟，祖宗庇荫后代了，地理先生水平高，一传十十传百。

　　请了同一个地理先生，但家业毫无起色，甚至持续衰败，子孙愚蠢不孝，甚至偷鸡摸狗，那是因为你们家本身肮脏，不配天佑，连祖宗都懒得鸟你，赶紧闭嘴，低头做人。

　　结果是什么呢？

　　“祖坟冒青烟”的自然会到处宣扬，不断衰败的因为强烈的耻感，默不作声。巫术的有效性就越传越广。

　　法律和巫术的相通之处在于，它们都是自我实现的。法律防止人们作奸犯科，而巫术推动人们精神自慰。但它们起作用的方向又是相反的，法律彰显了坏的一面，而巫术夸大了好的一面。

　　今天是最为极端的时候。“离婚冷静期”“妻子擅自终止妊娠是否侵犯丈夫生育权”，都是来自法律，但人们把坏的一面极端放大了。那么，同时就要考虑巫术效应，是不是有一些好的一面，也被极端夸大了呢？比如——女权？

　　有些人，中了巫术。

　　我不敢说，聊以自保也哉。

3

　　男女无仇

　　我们常常使用“硬币的两面”这个比喻。我想，之所以使用这个比喻，有两个条件，一个是，两面是不一样的，另一个是，赌博的时候。

　　不赌博，谁管它两面三面四五面？两面一样，谁管它A面B面？

　　所以这两个条件是互为前提的，如果不赌博，那就无所谓什么面，如果两面一样，赌博也不会找它。

　　所以我们就可以得出结论，一旦关乎硬币两面，那就是相异而对立。

　　列举一下2020年相异而对立的几个事件吧。

　　Papi酱生了孩子，憔悴了那么多，她那么强大，孩子还是要跟夫姓。

　　冠姓权，是男权社会压迫女性的根本原因。

　　《脱口秀大会》，王勉，吉他加说唱，款式新颖啊，但是主题却表达了对母亲、女朋友的厌烦，真欠揍一个直男癌。

　　王勉

　　杨笠，说了几个对男人不敬的段子，糟糕了，被一堆男人举报到了广电总局，要求封杀。

　　一个女性因为生不出男孩，被公婆打死了。

　　张桂梅校长痛斥甘为家庭主妇的学生，让她滚。

　　张桂梅校长反对当全职太太

　　还有就是现在这个——“妻子擅自终止妊娠是否侵犯丈夫生育权”，说白了就是，打胎需要丈夫同意吗？

　　我很尊敬张桂梅校长，所以得先把老人家请出来坐下。然后对着其它一切“争论”说：“吃多了撑的。”

　　我对中国社会饥饿史略有涉猎，但今天还是很想问一句袁隆平先生：“您后悔吗？”

　　至少当人类吃不饱的时候，男女之间没有那么多闲工夫来进行毫无意义的互相攻讦。

　　2020年，中国基本消灭绝对贫困，吃饱饭至少不成问题了，吃饱了以后，我们的人生意义，就是为了进行男女对抗，互相干掉吗？

　　我感觉到，现在不管是男人女人，好像都希望创造出一种只有一面的硬币。那么，另外一面应该是什么呢？

　　我给大家一个参考——玄牝，道家哲学的核心概念之一。如果你不懂，你可以去看《西游记》，青牛精那一集。玄牝这个东西，创生万物，也能把万物吸走，包括孙悟空的金箍棒，哪吒的火尖枪风火轮。

　　电视剧《西游记》剧照

　　让所有人都赤条条站在那里，互不相关，混吃等死，应该就是今天的男女关系想要营造的最终局面了吧。

　　我上初中的时候曾经读过一本很厚的书，那本书从人类起源说起——当然是中国式的，伏羲遇到女娲，说：“以我之盈，补子之亏，何如？”

　　于是有了人类。就像亚当和夏娃结合有了人类一样。

　　现在已经无法查获那是一本什么书，但这种传说，符合人类对自然的一种想象。没有什么高下之分，就是正好可以合在一起而已，伏羲的提问很好，因为他观察到了这种自然性，结合起来就对了。

　　伏羲和女娲没有仇，否则就没有人类。今天的男人和女人也没有仇，否则将只剩下试管人类。

4

　　能不能现实一点

　　最近因为看到了浙江的“两头婚”的新闻，便又重读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，因为两头婚实在比较离奇，让我想到了原始社会的对偶婚制。

　　江浙一带兴起两头婚

　　重读经典的感想是，男女之间是不是公平，没有什么一致的标准，都是时代因素造就的。

　　从最早的淫游时代，群婚制时代，到对偶婚制时代——一女多夫有一个主夫、一男多妻有一个主妻，再到所谓文明时代的专偶制，都是历史演变的结果。

　　专偶制，确实不公平，女性处于弱势地位了——之前女性都处于强势地位。

　　专偶制被认为是与文明时代相应的婚姻制度的开端。

　　所谓不公平，是指私有财产产生，男性控制财产，为了确保财产在自己死后能够传给自己的血亲子女，所以就要求女性忠贞。

　　确实，在两性关系上一系列的恶果就产生了。

　　在中国，到五四新文化运动的时候，人们还在呼吁解放妇女，禁止缠足，攻击“节烈”，要求自由恋爱，女性也可以根据实际情况解除婚姻。

　　“不缠足运动”时期的女性

　　这些都是对的。

　　我之所谓对，完全不是站在男性女性谁对谁错的立场。历史如此，每一个个体都无所谓对错。我的立场是现代化需要的立场，那就是，不干掉旧的社会制度，就不会诞生新的社会制度，而新的社会制度意味着希望。

　　然后我们再看，标志着封建时代在社会意义上结束的新文化运动，剧烈攻击旧有的婚姻制度和男女不平等关系的是谁？

　　是男性。

　　当然，当时能说话的主要是男性，必须是他们。但是如果按照今天的抬杠机制，他们是不是全都是伪善的呢？你明明处于强势地位，却要来主张弱势者的权利，并且功劳都是你们的？

　　是的。

　　鲁迅伪善、钱玄同伪善、胡适伪善……

　　这就是今天很多人不敢说话的原因，担心自己说心里话却被认为是伪善。

　　现在的男人真不好做。我作为一个已婚的，有孩子的，并且关爱女性而且特别照顾女性——对不起，照顾这个词可能因为它居高临下而犯众怒——的男人，一直在承担所有经济压力，也一直都在憋着。

　　同志们，激动的时候，想想有多少人在憋着好吗？

　　清末民国以来，因为工业的萌芽和发展，女性的经济地位不断提高，其实已经破解了主要的束缚因素。

　　中华人民共和国成立以后，婚姻法保障了男女在性别和感情上的平等关系。我的父辈一代已经证明了这一点。恶果的根源，已经干掉了。

　　人类社会不可能没有冲突，有了冲突之后，在现场自然会出现优势弱势，比如身体上的，怎么可能避免？

　　这个东西诉诸什么权利，没有意义——我可以打赌，永远没有解决方案。重要的是法律保障，不能干的事情就是不能干，干了就要付出代价。

　　真正的家庭，根本不考虑这些。家庭内部，夫妻之间，父子母子之间，没有所谓权利之争，因为它根本就不是利益关系，利益在默认的基础上是一致的。

　　中国古代说“清官难断家务事”，就是这个原因，家庭内部不讲利益，不讲利益当然不讲权利，因为权利源自利益，因为利益基于产权。

　　我一直告诉我的妻子，你眼光所及的一切，产权都是你的。

　　无聊透顶。

　　我想对那些在微博上几里哇啦的人们说，你缺乏爱的样子，真的好可怜啊！