越南最近上线了一部抗击明朝军队的动画片_风闻

2020年12月22日，越南一个叫“Đuốc Mồi”的用户在YouTube上上传了一个叫《BÌNH NGÔ ĐẠI CHIẾN (The Pacification Of The Wu) | VIỆT SỬ KIÊU HÙNG》的动画片，获得了三百四十多万的点击，以越南人口数来说，这个点击数真不少了，在我看的时候留言已经到了2万多。

片子是由一张一张图片拼凑成的，还不能“动”，图片大致就是这个样子。

大部分留言都是类似于

感谢作者让我们年轻人更好的了解越南人民的英雄历史

音乐很棒，声音很棒，视觉效果很棒，真正的巅峰。

不喜欢这部电影的1500人都是中国人！

看完电影并阅读评论后，我意识到越南人民渴望历史作品

那些1500人不喜欢的人，可能是会越南语的中国人

片子讲述的是黎朝的建立。

明朝时期，1418年，黎利在蓝山反明，自称“平定王”。明朝大将王通出兵平叛，结果被黎利于1427年（明宣德二年）将明朝逐出越南。明朝放弃直接管辖越南。

我翻了一下明史，是这么记载的：

夏四月乙丑，成山侯王通为征夷将军充总兵官，讨黎利

冬十月戊寅，释李时勉，复为侍读。十一月乙未，成山侯王通击黎利于应平，败绩，尚书陈洽死之

乙丑，黎利攻交阯城，王通击败之

夏四月庚申，黎利陷昌江，都指挥李任，指挥顾福、刘顺，知府刘子辅，中官冯智死之。

己巳，王通许黎利和。

秋七月己亥，黎利陷隘留关，镇远侯顾兴祖拥兵不救，逮治之

冬十月戊寅，王通弃交阯，与黎利盟。十一月乙酉，赦黎利，遣侍郎李琦、罗汝敬立陈暠为安南国王，悉如文武吏士还

比较讽刺的是，黎朝建立后，几乎整个制度全是模仿明朝，而黎朝建立后，也是不断的对外用兵，包括南方的占城王国，老挝的吐司区乃至于柬埔寨，搞自己的“越南版朝贡体系”。

1471年，黎圣宗就以占城不向自己朝贡为由，再次派出军队入侵占城，和明朝对付越南一样，占城求助于明朝，但是明宪宗时期已经失去了远征能力，对占城求援毫无办法，未能行使宗主国的能力。

由于这段历史过于遥远-----大清那会还没建立呢，所以其实作为中国看的时候，并没有太多的情绪，奇怪的是，这段在YouTube上的动画居然有中文字幕，倒也是稀奇。

对于一个有4000年历史的国家（越南的自称），“超过2400年一直是中国欺凌行为的受害者”（Quora某越南人如此说），整个越南的历史就是不断和中国历史纠缠的过程，越南的文化深受中国文化的影响，这种影响不是那种“麦当劳肯德基”式影响，而是刻在骨子里面，形成于基因之中的影响，你若想知道越南人怎么想，只需要把自己替代进越南人的思维即可。

一个民族要独立，就势必和之前的宗主国割袍断义，不然“谁是越南人”这个问题足以让人头大，如果回顾一个国家的历史，挖一个文物上面是中文，看一下历史书，上面还是中文，这个民族想要独立怕是困难度极高。

从某种程度上说，越南人只要闹民族主义，矛头必然是中国，这是历史导致的，就黎圣宗来说，此人在位期间到处攻伐，但是他颁布了越南的封建时代重要的一部法典《洪德法典》，而这个法典又是按照唐代律令为蓝本的，一直沿用到18世纪后期。

黎圣宗执政时期，本来越南平民是信奉佛教的，黎圣宗下令禁止修建新寺庙，全面推行宋代儒学，搞科举制度，以《论语》、《孟子》、《五经》等儒家典籍的内容出题。对于国家教育机构国子监，圣宗置《五经》博士，各人专治一经，教授监生，修建文庙大成殿、更服殿、明伦殿、东西讲堂等，用于祭祀孔子，制定三年丧礼。

老实说，这就像一个中国人穿越到越南，带领越南人民赶走了明朝军队，然后又在越南搞中华化，连朝贡制度都一并学了去。

反抗大中华后，没有能保留自己的特征，反成小中华。

其中讽刺意味，不可不查。

越南给我的感觉一直是“欲成大明而不可得”的样子。

民族主义的兴起

越南民族主义的兴起其实并不奇怪，任何国家在崛起的过程中不免带有强烈的民族主义情绪，中美俄乃至于欧洲国家等等都不例外，最近印度也在大搞印度教民族主义，甚至已经插手到了婚姻层面，前段时间印度北方邦的印度宗教民族主义分子一直嚷嚷着说要拆散穆斯林和印度教徒婚姻的，便是一例，部分邦甚至立法，阻碍正常婚姻。

越南于 968 年才正式脱离中国，并独立建国，此后，越南逐步形成高度集权的封建国家，并走向了不断向南扩张的道路，越南称被中国统治的这段时间为“北属时期”。

从宋代开始，越南开始向中国朝贡，以示臣服。但越南仍对长期作为中国“藩属国”此事心存芥蒂，由于受到中国长时间的统治，从此中国对越南造成了“北方威胁”的印象，且在越南民众心中，这种印象根深蒂固。

在越南，曾经抗击过中国的很多人被越南民众称之为民族英雄，且事迹得到流传和歌颂。这些都给越南年轻一代造成深深的影响，使其一直把中国当成侵略者，敌视中国的现象很是普遍。

从越共角度来看，越共对于越南民族主义既是利用又是警惕，2014 年发生的“981 事件”和 “5·13 打砸中资企业事件”掀起了越南民族主义的高潮，越南政府借此煽动民族主义情绪，在南海问题上的态度表现的非常强硬。

但是民族主义也给越共造成不少麻烦，例如说经济特区的问题，越南政府本想学习中国，设立经济特区，以特区来盘活全国经济，这本来是已经经过验证过的好路子，越南国会本来就要通过《云屯、北云峰和富国特别经 济行政单位法草案》，越南政府计划在北部、中部和南部划设云屯、北云风和富国 三个特别经济区，并提出“允许经济特区生产和经营用地的租地期限长达 99 年”。

结果了不得，本来这个事情不牵扯到中国，但是由于越南对于中国极度怀疑，在社交媒体上搞出一个旋风，相当多的越南人莫名其妙的认为“条款相当于把土地租让给他国，是割地行为，是“亲华派”的“卖国”行为”，结果特区问题拖而不决。

更讽刺的是，柬埔寨人实际上也敌视越南人。今天越南南部三分之一的领土曾经属于高棉帝国，尤其是富国岛的问题，1671年，明朝人鄚玖因不愿臣服于清朝，率部众投奔柬埔寨。柬王巴龙列谢八世将鄚玖安置在今日的河仙市一带，此后鄚玖派遣四百名福建人前去开发富国岛。

由于越南入侵柬埔寨，1708年，鄚玖弃柬埔寨，向广南阮主臣服，使得富国岛成为越南阮主的领地

但是柬埔寨一直没有放弃对于富国岛的主权要求，此后法国人，日本人相继来犯，法国占领富国岛后，越南爆发了反法战争，法国局势不乐观，又把美国人拉了进来，1979年，越南出兵柬埔寨，占领富国岛，虽然此后越南撤兵，但是富国岛已经成为越南领土。

来看一下富国岛的位置

正好就挡在柬埔寨的出海口。

随着越南逐步工业化，越南经济的起飞，越南必然要进行新一波的“民族认同”和“民族建构”，但是由于越南特殊的历史关系，这个过程可能更加曲折，越共必须在保持民族建构以及经济发展两个权柄互相权衡，同时也要防止西方国家的渗透，否则的话国家内乱自然也谈不了什么发展了。

来源 | 李建秋的世界

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