实用主义的尽头_风闻

大多数中国人凭承实用主义，这是经历中国几千年历史考验的生存智慧。

因为实用主义，中国人本质上不会象西方人那样信仰神。

根据克尔凯郭尔的研究，西方宗教要求人无条件服从。

比如上帝要求一个老年得子的信徒奉献自己的独子，而且还不能与家人说。

这种考验类似中国民企老板要求完不成业绩的两个员工相互掌嘴，最后这两人最后都累得休克倒地。

以此来看，中国并不是缺乏类似西方的宗教信仰，而是信仰的对象不同于西方。

西方是形而上的神，对于神，你不能质疑，不能问上帝能不能创造出自己举不动的石头，上帝是男是女，上帝的年龄是多大？

东方是具体的人，这个人在君君臣臣父父子子中成为无上的权威。

君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

臣对君命不能拒绝，员工不能拒绝老板的惩罚，哪怕是吃屎也得吃。

迟到一分钟，老板就能扣一天的工资，尽管没有法律支持老板的做法，但老板并不在乎。

法律规定加班给加班费，但是老板可以无视。

有一个专家说，如果中国企业都按法律规定纳税，那么没有一家企业是能盈利的。

总之，中国的社会环境是实用主义氛围，这会影响我们每一个人。

一个发展中的社会可以奉行实用主义，但作为个人将实用主义奉为圭皋，在这个百年未有之大变局的时代就不一定是长远选择。

什么是百年未有之大变局，每个人都有每个人的理解。

但是快速变化是我们无法回避的现实。

在一个快速变化的时代，原来认为有用的东西，几年后就会无用了。

奉行实用主义，就象买股票，以为这个股票涨了，行情不错，买涨不买跌，一头杀进去。

结果几年后，这个股票亏得要死。

这时有人出来说，要学无用的东西，无用乃大用。

问题是如果家里有五斗米，谁当孩子王？

实用主义是饥寒交迫者无奈的选择。

家道殷实的孩子，往往选择艺术、哲学、文学等不能快速变现的课程，最后赚钱反而更多。

我们活着像驴，只能看到吊在眼前的胡萝卜，越努力越穷。

在实用主义的尽头，我们想起了尼采，明白了为什么要重估一切价值。

我们活在他人设计好的话语陷井中，把吊在眼前的胡萝卜当成救命的草。