夏曾佑“把书读完了”_风闻

这个夏曾佑到底是何许人，居然能把天下的书全读完了？

        夏曾佑是近代诗人﹑历史学家、学者，字遂卿。浙江杭州人，清末“诗界革命”倡导者之一。早年曾与梁启超﹑谭嗣同在一起研讨“新学”，又与严复在天津创办《国闻报》。辛亥革命后，任北洋政府教育部社会教育司司长，后调任北京图书馆馆长。

夏曾佑所著的《中国历史教科书》（即《中国古代史》）颇有影响，后人评价为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”。胡适读过该书后，“深佩夏先生之功力见地”。鲁迅评价说：“我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知道他看中国人有怎样地清楚”。

       1912年，陈寅恪从瑞士回国，慕名拜访夏曾佑。夏问他都读了些什幺书，陈寅恪滔滔不绝。看着面前这位后生小子，夏曾佑说：“你能读外国书，很好；我自己则只能读中国书，外国书看不懂。不过，近来我觉得中国书都读完了，没得读了。”

也许夏曾佑说着无意，可这句话却让陈寅恪深为惊讶，并百思不得其解：中国的书籍、文字浩如烟海，怎幺能用一生的时间就可以读完？夏先生说“书读完了”到底是什幺意思呢？作为晚辈后生，尽管陈寅恪感到怀疑，但还是没有敢问夏曾佑。

后来，读了一生书，已经成为一代宗师，被誉为“教授的教授”、“全中国最博学之人”、“活辞书”的陈寅恪在晚年也到了无书可读的境界。他终于明白了夏曾佑所说的意思。原来，随着书读的越来越多，陈寅恪发现：中国的古书虽然浩瀚无穷，但追根索源，分门别类也就不过几十种而已。

陈寅恪终于明白，中国的古书虽然很多，可如果你仔细的梳理，其实也不过是《史记》、《战国策》、《尚书》、《易经》、《论语》、《资治通鉴》、《诗经》等几十本典籍以及它们的衍生品罢了，其余的书都是在这些书的基础上互为引述参照而成的。把该读的都读了，然后根据自己的喜好和研究融会贯通就行了。所以同是读书，怎么读却大不一样。夏曾佑的读书方法，其实简单说就是：该精读的精读，该粗读的粗读，该不读的不读，抓大放小，融会贯通，少做无用功。

书是可以读完的。由此看来，夏曾佑说的有自己的道理。然而，遗憾的是，这话好说却难做。哪个该精读？哪个该粗读？哪个该不读？又如何去融会贯通？哪个功才是无用功？若不象夏曾佑、陈寅恪那样苦读一生，谁又能真正明白其中的奥妙，也不可能到达他们那种无书可读的境界！