关于河北石家庄藁城的宗教问题，啰嗦几句_风闻

前段时间，河北地区的新冠疫情出现了小幅度的波动情况，虽然因为处理及时加上广大人民的共同奋斗，并没有造成不可挽回的严重后果，但是也确实为当地人民的生活增添了不少麻烦。与此同时，在大家思考当地疫情源头的时候，很多人就猜测，可能与藁城地区的宗教问题有关。很多网友反应，当地宗教聚集活动频繁。

看到很多网友猜测是邪教，我觉得这个其实很难界定。藁城基督教我比较了解，应该主要是地下教会的问题，和欧美这边有联系。我知道的一个美国华裔神父的教区以前就重点扶持那边，至于怎么扶持，这个我正经说，部分美国教区确实反华，别的不太好讲。当然，这不能说当地每个教徒都具有主观反华意识，实际上绝大多数信教群众，涉及不到这个层面（下图是18年某次治理的官方通告）。

藁城所在的石家庄宗教势力，特别是基督教势力其实非常复杂，而且历史悠久，可以追溯到建国前。按照罗马天主教会的划分，应该属于正定教区。罗马天主教教会在这边指定了很多主教，活动隐蔽。

比如十年前捣毁后又死灰复燃的武家庄福源养老院，就是直接在老年人中间开展信徒，这就很需要抵制了。而且当地这种养老院式的天主教非法地下组织很多，我保守估计有三十来个。因为欧美那边这些信息也不怎么保密，这个数字应该比较真实（下图就是石家庄一个非法传教集会点被捣毁的报道）。

关于藁城那边是不是邪教，据我了解应该很少，按照我国官方定义，绝大部分不算。地下教会不全是邪教，很多算灰色地带。三自当然是好的，地下教会也不全违法，毕竟之前已经取得了双方和解。目前来看，虽然防人之心不可无，但也不必一棒子打死。而且地下教会其实也有合法活动，很多地下教会夜唱红歌，也叫爱国教会，也各种升旗仪式，这可能也是三自体系没有完全取代地下教会的一个原因。我们当然应该禁止所有非法活动，但不是只禁止宗教活动。疫情期间可以禁止所有聚集活动，而不是只禁止宗教聚集活动。我国平等看待所有守法的宗教人士，不因其宗教身份有任何额外限制。而对于非法的宗教活动，我们应予以坚决抵制。

针对于官方把此次藁城活动定性为聚集活动而非宗教活动，我个人保留意见。据我所知，该地区基督教线下活动，如果是在教徒家里举办且参与人数较多，通常是以吃饭为主题，附带有圣经讲解及其它祈祷活动。

我个人感觉，这可以认为是具有宗教性质的宗教活动。既然是宗教活动，我觉得有关部门应该有正面的引导和积极的处理。当然，其它类型的合法宗教教徒之间的正常非宗教社交活动，比如两三个教友打打牌、唱唱歌、钓钓鱼，则应该予以充分的自由。

最后，需要注意的问题，就是我所知道的有些地方基督教有“强制”或“半强制”要求信徒缴纳“什一税”的情况，也就是要求信徒上交收入的10%给教会。这个问题我个人咨询了我们这边新教和天主教的朋友，其实对于这种做法，即便是正统基督教也有反对意见，因为按照他们的说法，主乐意接受自愿的捐赠，而不是强迫，教徒对于主没有上交收入的义务。如果是强迫，无论是哪种强迫，都是违背教义的行为。如果确定某个教堂强制信徒缴纳，不缴纳就让退教，那这个教堂可能就有点儿问题。