中国把“赛博朋克”重新定义了，为什么要用西方的解释把文化概念框死？_风闻

【本文来自《我是重庆人，其实这没网上说的那么夸张，但确实有种“赛博朋克”的感觉》评论区，标题为小编添加】

AKEXPO作为一个上海人，我表示，楼主你对赛博朋克的理解太肤浅了。赛博朋克的内涵不是什么表面上的光鲜亮丽与丑陋落差，而是从实质上到表面上的全面落差。

举个例子，上海的，我相信你们重庆绝对没有到这个地步，毕竟你们房价没那么魔幻。

当你在陆家嘴滨江豪城里时，你看见的是屋顶的花园，楼下的豪车，彬彬有礼的保安和温良恭俭让的公共服务，然后当这些服务人员他们下班后，他们搭上地铁，开始了一天中注定的长途旅行，他们中的人可能先从楼下的共享单车开始到9号线，然后再一路经过一个多小时的长途跋涉到达他们在松江郊区的家，那里也有标准化的配套设施，那里也有彬彬有礼的保安，但是隔壁的邻居不是什么讨论国际信托的投资客，楼下停着的不是什么豪车，而是邻居家正在拖着几十米飞线充电的网约车。

早上你那里的孩子们都是坐着爷爷奶奶骑的电动车送去学校的，而滨江楼下就有社区幼儿园，陆家嘴社区为了方便区域白领育托，有专门的育托机构，你只需要把孩子们送上早上准点到达门口的校车就行了，然后你去开你的豪车上班。下午三点半放学，陆家嘴那里豪宅里的孩子们上学的学校门口停满了豪车，学校开出来的校巴需要小心翼翼的穿过他们以免挂到赔钱，而那些住在松江的服务人员他们的孩子只能再拜托老人去接，门口停满了电动自行车，偶尔也就几台外地牌照的破车停在门口（因为许多人上不起上海牌照）。

当你开车在陆家嘴这些豪宅楼下的浦明路时，到处都是沪牌汽车，当你开在松江区的某个小镇或居民集中点时，到处都是外牌汽车。

当然这还不是最刺激的，最刺激的当属疫情了，当疫情来临时，如果你有幸住在豪宅里，那么你大概率看见你邻居把房子卖了去赚钱，或者干脆又新舔了几台豪车，因为可能某个医疗股暴涨了。而你如果不幸住在类似2077里V的那种地方，大概率你会看见某个人跳楼了，趴在地上一动不动，你不知道为什么，警察们也茫然无措，大家议论纷纷，有人说他可能还不起钱，有人说他丢了工作。

什么是赛博朋克的内涵？就是当社会分配出现了严重问题，而我们当时的所有人都无视它，认为那不过是发展中必然出现的问题，认为那些普通人不过是不幸运的人，并且以一句这就是命运啊的感叹句了结这个问题时，社会的财富从个人的生活到思想，从教育到职业全面固化，再也没有新的财富分配了，无论你把夜之城怎么烧成灰，都一样误解时，那种绝望才是真正的赛博朋克2077，那种我住陆家嘴每天一个慢跑进公司（因为公司我来选址）和你住郊区为了生存必须长途跋涉去市区上班，那种你的后代也是如此，我的后代也是如此，这才是绝望，但是这一切还没有在我们中国被注定下来，因为我们的宪法，我们的基本意识形态，我们的政治形式不是建立在资本之上的，我们还有机会，可惜的是目前看来全世界也就只有我们还有机会避免赛博朋克成为现实了，也就只有我们还有机会可以扭转现实了，别人已经没有任何可能了。

英美的摇滚到中国摇滚它就不是一套东西，建议你们不要把一些文化概念给框死了，这样反而会限制自己的思维。

当下全世界的文化都是交流融合的形式，但因为西方和日本是先行发达国家所以近现代很多流行文化，从类型名称到定义都是他们做的，同时生活在这个时代下的我们又影响巨大，“赛博朋克”这个概念中国年轻人也接受了，而且是当一种科幻概念给拿了过来。

但中国年轻人开始玩这个概念，只是认为这个科幻类型在中国发展，并不是直指他们口中的“中国赛博朋克”就跟老外的“赛博朋克”一模一样，中国现实跟老外这个东西一模一样。而且按照文化融合发展的情况，如同后来日本的“赛博朋克”有自己的一套一样。

我们中国文化融合本土化过后，指不定我们会有自己的“赛博朋克”流行文化，形式甚至是内核都和原本的赛博朋克没什么关系，但它仍然叫“赛博朋克”，而不是一个什么新词，如同中国的摇滚，各行各业一样。你要那么牛倒是可以去创造一个新词叫“红色朋克”，“共产赛博”都可以。

可是在欧美文化为代表的时代下，你能够打破全世界都认同的文化共识吗？

观众真的甩你吗？