关于三一运动与五四运动的关系,韩国国师是犯了老毛病_风闻
orangelogosun-不怕不说,也不怕明说,就怕不说明了2021-01-13 22:55
看了一些相关论文。那个韩国国师说三一影响了五四,没错,说中国人是见了三一才有觉悟搞五四,很扯。这是早有国内学者指出的韩国学界的特点。
直到80年代, 中国大陆史学界在五四运动研究中, 一直没有把三一运动对中国五四运动的影响作用, 作为一个独立问题而加以深入的研究。…… 90年代以来, 随着中韩关系的改善, 中国史学界开始注重三一运动与中国五四运动相互关系的研究。
同中国大陆相比, 国外与港台的学者比较重视三一运动对五四运动的影响的研究。…… 同大陆相比, 台湾学者比较重视三一运动对中国五四运动的影响, 尤其着重与五四运动的比较研究。
在朝鲜、韩国方面, 也比较重视三一运动和中国五四运动的关系的研究, 并且充分肯定三一运动对中国五四运动的影响作用。…… 但他们在研究中过分夸大三一运动对中国五四运动的影响作用, 忽视二者都是在十月革命胜利的影响下发生的, 是世界无产阶级革命运动和民族解放运动的一部分。
——张德旺,谢治东 《关于三一运动对五四运动的影响的研究状况》,《当代韩国》1997年01期
如果此国师说三一进一步刺激了中国对日警惕,更准确。
摘抄一些论文段落
周恩来同志在他青年时代参加五四运动时, 就曾明确指出: “ 这次全国学生自动的事业( 指五四运动), 就世界上可以说是很不希罕, 但是在我们东亚, 实在是不甚多见。日本的米骚风潮, 朝鲜的独立运动, 都是受世界新思潮的波动… … 我们学生感受这种潮流… … 实在不能不有这个觉悟。”
一九一九年五四运动当天, 北京学生在天安门举行集会游行, 向全国各界发表的宣言中指出: “ 夫日本, 虎狼也, 既能以一纸空文窃掠我二十一条之美利, 则我与之交涉, 简言之,是断送耳, 是亡青岛耳, 是亡山东耳。 … 山东亡, 是中国亡矣。我同胞处此大地, 有此山河, 岂能目睹此强暴之欺凌我压迫我奴隶我牛马我, 而不作万死一生之呼救乎。法之于亚鲁撒( 今译亚尔萨斯)、劳连( 今译洛林) 两州也, 日: `不得之, 勿宁死’。朝鲜谋独立也, 曰:`不独立, 勿宁死’ 。夫至于国家存亡, 土地割裂, 问题吃紧之时, 而其民犹不能下一大决心, 作最后之愤救者, 则是二十世纪之贱种, 无可语于人者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦, 极欲奔救之者乎, 则开国民大会, 露天演讲, 通电坚持, 为今日之要着。”
当时我国舆论还进一步指出: “ 夫中韩为唇齿之邦, 日人之并韩也, 意固不独在韩, 观其并韩后, 亟亟焉筑成鸭绿江之铁路, 直伸展兵力于我东土, 志在包举满蒙, 以遂其吞并中原为东亚主之野谋, 诚各韩人宣言中所谓中华人民梦寐不忘之恐怖也。’, …韩人此举 (即三一运动) 直接利韩, 间接利我并利及亚东全局, 也对世界和平之前途亦与以莫大之影响。”
一九一九年四月五日, 我国南方政府辖下的广东省国民议会康基镐等三百三十一人, 劝告北洋政府致电我国出席巴黎和会代表向和会提出承认朝鲜独立问题。电文称“若韩国(独立) 问题为巴黎之举论者, 中国庶几有望矣。不然, 则中国之危殆不远矣, 东洋之将来尤极暗澹矣。
——杨昭全, 《现代中朝友谊关系史的开端——三一运动和五四运动期间两国人民相互支援的史实》,《世界历史》1979年03期
以及
如5月5日北京学生在其致徐世昌大总统书中, 即以朝鲜为殷鉴, 并称道**“ 山东问题关系国家存亡, 谁人不知。日人利用我南北和议不协, 以对待朝鲜手段, 利用李完用其人, 隐为操纵。于欧洲和会提出强硬之主张, 岂仅目无公理, 直为亡国导线。我等与其坐而待亡, 如朝鲜今日之现象, 万劫千亿而不能复; 孰若乘一息尚存之时, 及早唤醒卖国之贼, 以谋挽救。’**
——辛虎雄(韩),林能士(台)《略论韩国"三一"运动对中国"五四"运动的影响》,《历史教学研究》1999年02期