中国人在信仰上的包容性恐怕是一神教国家难以理想象的_风闻

最近风闻区讨论宗教的话题有很多，我也多几句嘴，说点拙见，欢迎批评。

有人说中国人没有信仰，什么？你问一个外国人信仰什么，他回答基督，主，佛祖或别的什么有的没的，中国人信什么？马克思，还是共产主义？可是你到路上问一下马克思主义的核心和共产主义的目标是什么，恐怕没几个人说得出。那么中国人信仰是什么？我的答案是“天地”。

现在谈到中国古代的哲学首先想到的是儒家思想，但其实道家学说的影响也很深刻。老子的很多思想放到现代社会那是格格不入的，但他很多思想很经典。其中最经典的我想是“一生二，二生三，三生万物”这句话很难翻译，我的理解是 一指代天地，世界乃至这个宇宙本身全部。而在一的基础上，分出二，二元性。光和暗，好或坏，善与恶，多或少。这些概念成对存在且缺一不可，既二。而在二元性之后，许多问题无法简单的用好或坏这样的二元标准理解与衡量，事情或现象开始复杂化，既三，复杂性。然后，三生万物。这种思想贯穿了中华文明。

总结一下，中国人认知这个世界时，承认了其复杂性。无论何种现象 ，思想，都是这世间万物的一部分。所以在中国的神话中，有女娲，有黄大仙，有财神爷，有观音，有土地公，但并没有谁比谁高贵，谁更厉害，因为大家都是这世间的一部分。所以说中国人信仰的是天地，是这孕育这万物的宇宙本身。我们每年春节祭拜天地，不是说崇拜或是渴望得到什么救赎，而是表达我们对这浩瀚宇宙的敬仰，给予这孕育万物的世界应有的尊重。所以说中国国内有众多宗教，如回族与维吾尔的伊斯兰教（经过中国化的），佛教，南方地区的妈祖，我们白族的本祖，但大家相处和谐， 没有谁觉得自己的信仰比别人高贵，我们都只是这无垠世界中的一部分，是这世界的其中一个造物，而这世界本就很复杂，不必为彼此的不同而争斗。

这就是与西方的巨大不同。宗教上有一个经典的问题：是上帝造就了这个世界，还是这个世界造就了上帝？我的意见，若世上真有上帝，他也只是这世界的一个造物。但他们的思想完全相反，是上帝创造了这个世界，所以上帝有完全的资格与权威去定义这世间所有的二元性概念（既二）。什么是善？什么是恶？必须是上帝说了算。而上帝必须是至善至美的，不容任何讨论。这使得他们对世间的理解无法过度到复杂性的那一步（既三）。

但单纯的用二元性思维看待这个世界有个巨大缺陷！二元性概念是无法单独存在的，有善，就必须有恶！你既然说上帝是至善的存在，那这世间就必须有个恶的存在。如果没有邪恶丑陋的魔鬼，上帝的至善至美还怎样得以体现？不是么？

所以历史上，亚伯拉罕教义影响下的西方和环地中海世界频繁的发动对其他信仰的宗教战争。如果不这么做，他们内部就会被不同异端给撕裂。

有人和我辩论说西方提出了自由与民主思想代表了他们对平等的追求。完全不是。且不论他们的理论在现在这个资本领导下的世界有多少可行性，他们提出平等也不是真的认为平等，而是某种救世主心态。举例，一个牧师对自己的信徒说：“你们遇到异教徒不能敌视他们，他们都是迷途的羔羊，是可怜人，你们要同情怜悯他们，平等的对待异教徒，来感化他们追随主的步伐！”这是善良吗？这是怜悯吗？错！这是是以自己绝对正确为前提的伪善！是傲慢！这样的傲慢在奥巴马的书《应许之地》中体现的玲离尽致。

所以我们要向世界讲好中国故事，要让世界上的其他国家了解，当中国提出全球化与多元化时，这是一种真正的，平等的多元化，与西方的西方中心论为前提的全球化是不同的。至于美国为代表的西方 ，不必太担心，失去敌人的西方必然会死于内部的异端分裂。比如这几日美国冲击国会，本质不过是“谁才能代表美国”这个问题产生了分裂。中国的领导层还没蠢到主动去成为西方的敌人。