人和狗的故事_风闻

前记

中国古时设有“狗官”，专替王室贵族管理狗。

据《周礼》记载，早在周朝就有“犬人”。这种官“掌犬牲”，专门负责相犬、牵犬以供祭祀，泼狗血与天地沟通。

汉朝，朝廷设有“狗监”，为皇帝管理猎犬。

西汉著名音乐家李延年曾在“狗监”当过“狗官”，他的妹妹是汉武帝的宠妃。

汉朝文学家司马相如经同乡“狗官”杨得意牵线，才走后门见到了汉武帝，可见“狗官”是能与皇帝见着面、搭上话的。

汉灵帝比汉武帝有过之而无不及，爱狗爱到痴狂。他在东汉都城洛阳“西园弄狗，著进贤冠，带绶”，给狗戴冠、系绶带，将其打扮得“人模狗样”

摘自古人与狗那些事

正文，摘自凤凰周刊

人类对狗有着复杂的情感，不同的狗也在人心中呈现出不同的形象，被昵称为“二哈”的哈士奇总是摆出一副蠢萌的表情让人忍俊不禁；身材修长的灵则给人敏捷矫健的感觉，尽管不少主人抱怨这种狗“就像养了只神经病，一会儿多愁善感，一会儿兴高采烈”；黑背挺立瞪视的目光让人不寒而栗；而吉娃娃，按照英国游记作家比尔·布莱森的说法，“会激发出一种冲动，想要抡起一脚看看它究竟能飞多远”。

那么狗对我们来说究竟意味着什么呢？有两句话也许可以概括它的两张面孔：“人类最好的朋友”和“忠实的奴仆”。

狗仰视我们，猫俯视我们，而猪则用平等的眼光看待我们”，这是带领英国击败纳粹的首相丘吉尔诸多名言之一。尽管他坦承自己喜欢猪，但在艰困战争中陪伴他的却是那只名叫鲁弗斯的贵宾犬。它是唯一有资格坐在首相腿上看电影的小家伙。

丘吉尔生命中最大的对手希特勒也是一个顶级狗迷。他经常引用腓特烈大帝的名言：“我因为了解人，所以喜爱狗”。不过成为元首的狗并不那么容易，他拒绝和情妇爱娃的苏格兰犬合影，也拒绝了对方想要一只小腊肠犬的渴求，在他看来，这些娇小可爱的犬类都是物种退化的表现，只有出身德意志血统的优良品种方才入得他的法眼。与丘吉尔的鲁弗斯快乐地在主人怀中尽享天年不同，希特勒在战败自杀前先让手下毒死了自己的狗，看着爱犬布隆迪“像突遭雷击般”倒地而死，希特勒的脸上也像“戴上了死亡面具”，“一言不发地把自己锁在房间里”。15个小时后，主人追随爱犬而去。当俄国人在四天后将希特勒的尸体挖出来时，发现他和自己的爱犬躺在一起，在爱犬的脖子上挂着一个牌子，上面刻着“永远把我留在你身边吧”

人类有史记载的第一条体现人犬友谊的狗，当属生活在古希腊伊萨卡岛上的阿尔戈斯。它是荷马史诗中的传奇冒险英雄奥德修斯豢养的猎犬。奥德修斯出征特洛伊前，每次打猎，阿尔戈斯都随侍在侧，英姿勃发。当奥德修斯历经二十年艰辛困苦终于返乡时，唯一迎接老主人的就只有阿尔戈斯，“它现在老了，无人照顾，只能伏在门外秽土中，肮脏不堪，遍身虫虱。它看到奥德修斯，虽然他变了模样，但仍然认出了它的主人。它向他垂下耳朵，摇着尾巴。可是它太衰弱了，无力向他奔过来”，当奥德修斯强忍泪水走进门时，阿尔戈斯“走近主人，把头伏在前爪上，被黑色的死亡带走了”。

到20世纪初，日本也诞生了另一条更著名的忠犬“八公”。

八公的主人上野英三郎是东京帝国大学农学部教授，被日本农林学界尊为鼻祖。他在1925年因猝发脑溢血死在讲堂上后，他的爱犬八公在余下的九年生命里每天晚都坚持去涩谷车站迎接主人，直到1935年3月8日在泷泽酒店旁死去。日本人将八公作为日本“忠义”精神的象征，为其竖碑立像。2009年，根据这一事件改编的《忠犬八公的故事》在日本上映两周就斩获了8.8亿日元。即使没有中古时代的复仇结尾，观众们也纷纷将热泪抛洒给这个对主人不离不弃的忠实朋友