对书法家及书法作品良莠评价的几点思忖_风闻

书法评展颇多，不时见有对书法作品良莠评价的争议乃至微词，这里也提供相关的几点思忖，不知能否供相关各方参考？

一、书法家的“定义”

书法家，应是出神入化、美而独特的文字符号的创作者。

这里的“出神入化”，即手法纯熟、凝练，作品进入“化境”；

所谓“美而独特”。乃是：美，即艺术性美感；独特，即有独特的艺术风格。

中华书法，无疑是书写传承中华文明的汉字这种文字符号，是书写能传承中华文明、能表情达意的文字符号。应该说，所写的书法作品，没有历史或现今的章法可循，别人根本认不得，几乎都只是看着还顺眼的线条，那就不是文字符号了。

如果写的不是、或根本不像文字符号，如何能称为“书法”？

有人认为，草书，应该随意发挥，不在乎别人“认得”，这不免偏颇了。

毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中曾说:“军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台,却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。”

其实，书法家也应该是这样。创作“文字符号的书法艺术作品”的书法家，不能超过传承中华文明的“书写文字符号”这个客观现实的舞台。而应该“可以而且必须”在“书写文字符号”这个客观现实的舞台上，“导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来”。

二、如何看古人的书法作品？

正如启功先生所言，古人的字未必都写的好。当然，远古作品可以适当除外，得历史的看，当时可能已不易；而其能经历史的大浪淘沙、流传至今，不但不易，也应该有其在当时乃至今天的价值、地位。

三、如何评价书法作品的良莠

书法，应该是艺术范畴的作品。艺术，当以“美”为主要衡量、评价标准。

正如常言所道：不比不知道。而美不美，美的水平高下，重要的评判方法之一，可能还是“比一比”。

同时，由于“美”应该是被较多的人们欣赏并因此而流传的，因此听众议，无疑也是至为重要的。而且，由于“美”是必然会被较多的人们欣赏的，因此，评价一件书法作品的良莠，如果将作者署名遮盖起来，“匿名听众议”，也应该是一个评“美”、评“优”最好的方法之一！——如果不知作者是谁，能被众人推崇，应该是不错的艺术美作；而如果被各方人等多数都不看好，或都看作是丑作、是拙童之作，恐难称佳作！

陶文庆（文磬）

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