清朝经学家以算学为治经治史必备工具，算学是他们的副业_风闻

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姚佳这只能证明明朝数学不好。但就清朝那个文字狱加闭关锁国打压文人的劲头。。。。怕也是半斤八两吧？？

你没看过我之前的评论，所以你这是被固有印象束缚住了（而且就算要打压没不至于打压数学啊，数学又不碍着什么），清朝经学家以算学为治经治史必备工具，算学是他们的副业，是个人都带着研究。之前国家宝藏不是讲到清朝女天文家数学家王贞仪吗？为什么一个女人会倾向这个？因为当时王贞仪成长的安徽有现代学者称之为安徽数学学派的一群数学家，中坚力量就是梅文鼎为代表的梅氏数学世家，王贞仪就是在这个学术氛围里耳濡目染成长起来的。基础数学教育研究环境就跟明朝就不一样，清朝算学在高等文人当中很普遍，不至于像明朝数学家感叹的想学习但找本数学名著也那么难。

梁启超《中国近三百年学术史》：经师初非欲以算学名家，因治经或治史有待于算学，因以算学为其副业者也。自余考证，殆无一人不有算学上之常识，殆一时风尚然也。

戴震：诵《尧典》数行，至“乃命羲和“，不知恒星七政所以运行，则掩卷不能卒业。不知少广旁要（少广、旁要是中国数学算法分类术语，九章算术的九章之二），则《考工》之器不能因文而推其制。

江藩：不知古今推步之长（推步是天文数学），儒者何以识古今之真伪，辨笺解之得失，决鲁历至朔之当否？

钱大昕：宣尼有言，推十合一为士，自古未有不知数而为儒者。