莱猪做肉松卖大陆？“台独”的嬉皮笑脸照尽最丑陋的台湾风景_风闻

作者：郭茂辰

“莱猪”议题在台湾延烧数月，早前曾有台湾网民建议，开放美国猪肉进口后，可将含有莱剂的猪肉加工转售大陆。

1月15日，知名脱口秀节目《博恩夜夜秀》时隔一年回归。当天，主持人曾博恩引用国民党籍立委赖士葆的话语，“莱猪”进口到台湾后，官员不吃，小学生不吃，军警消荣民也不吃，“这样一来的话，他要卖给谁啊？”

随后说，“我有个点子，我们进口’莱猪’做成肉松，然后卖给大陆，大家觉得怎么样？”台下瞬时掌声雷动。

​或许对当事人而言，以“莱猪”议题为噱头，只是节目录制需要，要制肉松卖大陆不过是一句玩笑，但这背后却折射出一种可能把对方视为“非人类”的集体潜意识。而正是在这种心理因素的驱动下，岛内部分人士面对大陆时，才出现了“严于律人、宽以待己”的双标现象。

以2020年9月中国央视节目主持人李红的“求和说”争议为例，只是节目编辑打出的字幕，却被国民党方面要求道歉，台湾社会平日一方面高倡言论自由，但遭遇对岸与自身观点相左的言论时，又希望大陆方面透过官方压力，限缩这样的言论。试想，如果央视《海峡两岸》节目时隔两天，也将“求和说”作为与大陆网友互动的内容，又将被岛内媒体如何解读呢？

另一方面，台湾社会拿放大镜审视大陆的同时，又把任何来自对岸的善意与示惠都认为是理所应当，像这次大陆新冠疫苗接种，面对大陆有关方面为台胞作出妥善安排，连厦门台协会长都承认的“优先接种”事实，很多人却不愿面对，遑论他们还能理解“两岸一家亲”的同胞之殷。

理性观察两岸关系，当台湾舆论一方面攻讦大陆体制，但一方面无数人又在享受着两岸制度差异带来的实在好处，坦白说，这样的两岸互动模式，抛开统独立场，回归人性本身，是带来心灵契合还是加剧两地民心的殊异，答案不言自明。

而“莱猪”制肉松卖大陆，不过是岛内高涨的“反中”社会氛围下的一个缩影，从“大陆人活不下去”到“涪陵榨菜是高级食品”；从“吃不起茶叶蛋”到“北上广深是鬼城”；类似节目之所以能层出不穷，皆是因为这样的方式能博取眼球、赢得收视。了解到此，大陆民众对这些“语不惊人死不休”的奇谈怪论就不必意外。

至于“莱猪”议题，恐怕除了制成肉松卖给大陆的舆论狂欢，整个台湾社会对此都缺乏理性的思辨。事实上，因为要“联美抗陆”，所以民进党才要不遗余力地对美示惠，以至开放“莱猪”，这是反中路线选择的必然。

当反“莱猪”变成超越蓝绿的食安问题，足见很多台湾民众是一边票投民进党又一边拒绝承担“反中”的代价。这一点，就如同很多太阳花学运的参与者又隐姓埋名到大陆工作一样，“爱台湾”的价值在现实面前往往不堪一击。但这样的真相，却是岛内社会极力回避且根本不愿面对的。

对两岸关系而言，一场群嗨也不过是在撕开的伤口上加把盐，但这样的痛，凡走过必留痕迹，大陆民众会忘记吗？或许，这才是最值得台湾社会省思的问题。