苏联为什么从霸主沦为笑话_风闻

新旧交替之际，精苏落泪之时。30年前的那个冬天，牢不可破的联盟破了，诞生出无数比冬天更冷的笑话。飘扬在克林姆林宫上空的旗帜改变了颜色，从跟我们一样的烈士鲜血染成的红色，变成了跟法国一样的白蓝红。

从某种意义上来讲，苏联点了投降，然后就没有然后了，它一夜之间仿佛彻底消失。这是令人震惊的，近现代国际关系史里，沙俄和苏联都是响当当的行为体，而在整个90年代，俄罗斯联邦成了小透明，干什么都没人在乎，因为它干不了什么。

前一秒还在问鼎天下，后一秒就彻底崩塌，苏联为什么失败，西方懒得研究，赢了嘛最重要的就是开香槟咯，还要弄明白为啥赢，对不起没有耐心。于是就有很多狗头军师强行解释，是因为西方制度优越性，资本主义自由主义行，共产主义社会主义不行。所以很长一段时间，压力全在中国这边。作为社会主义的独苗，如果中国也崩了，那前面这条谬论就成了真理，还要再加上，西方行、东方不行，白人行、黄人不行。毕竟俄罗斯四舍五入等于通辽汗国，也不是什么白人。

现在很多人一提到中国崩溃论就笑了，调侃说什么章家敦巧献崩溃书，是战忽局的同志，希望他低调点别暴露。这份轻松自信在苏联刚倒下去那会，是完全没有的。当时人们对中国的判断，不是会不会崩，而是什么时候崩。今年不崩明年崩，年年不崩年年崩，慢慢这几年崩溃论才逐渐绷不住了。

也就是说，西方从苏联崩溃中获得的胜利是如此庞大，以致于它部分丧失了分析能力。本来中国崛起是值得好好研究的，一个缺席近代国际关系史的国家，突然就成了世界舞台主角之一，要理解这一点，政治学本应迎来一场思想革命，好好修正一下认知，结果他们说不，苏联东欧已经验证过了我们的理论，中国肯定可以套用，可你不进套我怎么用，所以关键不是我改理论，而是你中国改一下现实。

跟这种蠢人就没啥可说的了，但我们自己需要明白，苏联输在了哪里？

在年轻人眼里，苏联是人类迈向理想的伟大尝试，至少早期确实是这样。而在另一些人尤其是盎格鲁撒克逊国家看来，苏联和沙俄是一个连贯的、参与世界争霸的帝国主义主体，不管其意识形态如何变化，始终是一个需要被制衡打压的对象。盎撒本身，不管君主立宪还是总统共和，其实也是个连贯的主体，整个近现代国际关系看来看去，主线基本就是盎撒vs其他，比如什么西班牙、荷兰、法国、德国、苏俄，以及现在我不说大家都知道五眼联盟在瞅谁。盎撒不能没有敌人，就像上帝不能没有撒旦，不同的是这种斗争中其实扯不上什么理想价值，就是现实主义争霸。美国政治学家米尔斯海默在分析中美关系的时候，反复强调美国对于霸权的不懈追求，其实我觉得这种把世界看成自家产业，进而要守江山坐江山，追求不变的心态，才是不稳定性的最大来源。

如果抛开表面上那些变来变去的东西，什么左啊右啊的意识形态，你会发现确实存在一种深层的文明冲突。至少盎撒国家永远都在和它们渲染的敌人进行斗争。他们的话术几百年没啥进步。比如17世纪英国护国公克伦威尔，他跟西班牙帝国不共戴天，他说英国人我们这帮服事上帝的子民，在西班牙人那里遭到了敌意，我们要打败这群大恶人。上世纪美苏冷战，里根和老布什也是这么看待苏联的，大恶人。今天，很多美国人提到中国，动不动也是善恶不两立，存在性威胁。这种话语惊人的相似，而另一方面，盎撒的敌人也在反复唤醒一种想象，比如大陆国家法国德国会自动代入罗马视角，把英国美国比作迦太基，其实就是自居文明，把对英美的仇视转化为对野蛮的鄙夷，这是法国俄国伊朗等等国家的反美思想，包括我们所说北美奴隶主反人类匪帮，这种视角背后有共通之处。

这样看来，三十年前这场美苏冷战，其实不能解释为资本主义和自由民主多么优越，进化成顶级形态，跑赢了社会主义，终结了历史，而是盎撒国家在世界霸权的争夺战中，再一次取得了胜利。今天我们不鞭福，但福山的老师亨廷顿确实更有解释力，就是从文明的角度来看国际战略。最近我看了本书，叫《文明的逻辑》作者是复旦大学中国研究院的文扬老师，他很系统地梳理了中国定居文明与西方游居文明发展碰撞的逻辑，我受到很大的启发。透过文明的视角看待大国博弈，会对美苏冷战和今天的中美关系有新的认识，也因此有了今天的视频。

回到近代国际关系史，其实就是几个家伙反复排列组合打来打去，属于高加索人种基督教文明内部，西方的核心和边缘之间的列强争霸。悲哀的是，这些国家加起来人口占全世界一小半都不到，更广大的人民被忽略和遗忘了。直到二战后，这个情况才有所改变，反帝反殖民族自决，亚非拉人民大团结，对于历史的叙述才多了一条反对霸权的线，美帝是霸权，苏修也是霸权，人们这才看到原来在西方列强大乱斗这种内部争霸之外，还有更广阔的第三世界，还有伊斯兰文明印度文明中华文明等等，大家合在一起才组成天下。

这么一看便豁然开朗，从沙俄到苏联，从苏联到苏修帝国，既可以进步倒退的分析范式去理解，比如70年代我们批评苏修叛徒集团和美帝都是妄图称霸世界的最大的帝国主义，虽然语言风味很古早，但其实说出了苏联失败的根本原因，它成为或者沦为了帝国。不论天降什么猛男，帝国都不可能千秋万代，因为帝国永远建立在中心对边缘、主体对附庸、主人对奴仆、少数对多数的支配之上，而哪里有压迫哪里就有反抗，再稳固的统治只要有一点点缝隙，终将被瓦解。这样来看，苏联和美国斗只不过是要决定究竟谁是尊贵的天龙人，可以去主导世界大多数人的命运。苏联在势力范围内对卫星国的种种压迫，至今让当地人记忆犹新，我们经常说某某国家对共产主义有很深的偏见，很大程度上是因为苏联给了共产主义一个恶名，离天堂很远，离苏联很近。当一个唱着奴隶们起来起来的政权，为了与恶龙争夺世界霸权，不断巩固自身权力践踏别国主权时，它便丧失了社会主义先进性，必然走向失败。

苏联灭亡至今已经三十年了，为什么还要提它？因为我们处于重要的历史关头，需要思考如何与其他国家相处，很多人一提到其他国家，脑子里自动蹦出一个答案，谁？印度正是在下？不，其实是美国。对美国的obsession，也算是一种痴迷，仿佛世界只剩下两个主角，中美争霸，与其他国家无关，其他国家与这个世界无关，更极端的人甚至说某某国家都是猴子。我觉得这是不健康的心态，还是要正确认识人类文明的多样性，相互交流借鉴，共同发展。

这说起来容易，做起来难，要跳出自身，站在更高的地方看全人类。西方很难做到，四层原因。一、他们的处事原则本来就把自己放在宇宙中心，吨位比较大，一个人就放满了，大家打破头争的就是到底放谁。二、近现代以来，西方和非西方强弱分化，狮子不考虑绵羊的意见，食肉的西方需要在乎食草的非西方吗，不需要。三、西方探索的现代性，尤其是现代资本主义精神，可以说是世俗化的圣经信仰，不追求上天堂了，在人间建立天国，那么通往极乐世界只有往西一条路，全面西方化。四、西方诞生的现代民族国家以什么为目的？简单来说，就是为了安全而追求权力，在地球这个大铁笼子里，任意一方的追求都永无止境，必然导致结构性困境。

这是近几百年来西方从列强争霸的小历史中提炼出的规律，推己及人，以为这就是全人类的共性。比如盎撒自身存在格局赤字，始终有种不安全感，远的有英国时刻提防大陆国家主导欧洲，近的有美国总觉得我们要跟它争夺霸权，它们考虑的战略永远是如何以小体量去支配去操纵大多数人，并且以为谁都惦记它手里的这种权力。而中国人古时候讲天下，现在讲人类命运共同体，其实就是一个属于天下人的天下，我们的理想从根本上来说就不是称王称霸，我们不在谁对面，也不在谁上面，而是和所有人休戚与共。这种理想西方看不懂，我们说双赢，他们听来就是中国赢两次，我们说共赢，那是共产党赢了。

既然西方反正也听不懂，还说给谁听？当然是给自己人听。这就要回到我开头说的精苏落泪，从前些年的前进达瓦里希开始，中文互联网上苏联色彩的词语成为网红元素，能够引起年轻人的情感共鸣。面对现实中的困难和丑恶，大家愿意调动对平行世界的美好想象。虽说有时看起来，像是在死去的躯体上安插鲜活的灵魂，但我觉得有托古言志的理想，总归不是坏事，关键在于具体到国家、社会和个人事务上，我们应该采取怎样的态度？要我说，那就是摸着毛熊过河，时刻自省，问问自己的立场，是不是和大多数人站在一起。

好了，关于苏联我们就聊到这里，愿每个怀揣理想的人在新的一年里，心中有火，眼里有光，以梦为马，不负韶华。感谢你对《有轶见》的支持，我们下期节目再见。