中华文明新的高峰正在到来_风闻

                                   ————再读《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

据说《黄鹤楼》是唐诗之首。“首”者先河也。

《黄鹤楼》开唐朝之先河，创造了中国五千年文明史古代的高峰。

先说诗的最后两句中的“乡关”，

即故乡，乡情或归处。

大诗人白居易有诗句

“我生本无乡，心安是归处”。

你尽了自己的努力了，

或你感觉心安理得了，

或如保尔所说，当你回首往事

那些刻骨铭心的、定格的、曼妙的

和和美美的

轰轰烈烈的

生死相依的

。。。。。。

就是“归处”

就是乡关。

      毛泽东说“到马克思那里去（报道）”。

也是一种故乡的定论

虽然，马克思的生活与毛泽东有天壤之别，

但是，心有灵犀一点通

天涯若比邻

心心相印就是故乡

毛泽东是韶山“土生土长”的。

湖南的文化给他留下的印记是深刻的。

毛泽东与湖南与韶山融入的最深、最紧密。。。。。。

韶山、马克思的故里

都是毛泽东的故乡

      故乡不遥远，心安理得便是。

但是，崔颢仍然没有给“乡关”一个明确的答案。

乡关是人的出处，也是人的归处。

美国大家亨廷顿也提问，

我们是谁？

“烟波江上使人愁”

每个个人都有自己的“乡关”

每一个时代，都有自己的答案。

没有一个恒久的、不变的“归处”。

崔颢《黄鹤楼》是时代的号角。

首句，“昔人”、“已乘”、“黄鹤去”

三个“日暮”的标识的叠加

这不是一般的“夕阳西下”

它是人生的凤凰涅槃

是时代的转折

甚至可以说，

是千百年之大变局的转折

是文明的大变局的转折

转折的鼎立点，当然是“黄鹤楼”

楼者聚也【爾雅·釋詁】

“楼”是共同体之聚集地也。

“楼”字转移到西方的文明词典

就是教堂

在中华文明的词典里

楼就是文明的根的坐实

或说文明的根的象征

进一步说，时代大变局的鼎立点就是共同体

定居共同体是农业文明的创立者

民族国家共同体是工业文明的标志

。。。。。。

中国《诗经》有深刻的民歌的印记

它和一切个体诗不同

它有深深的共同体生活的情理

它是众人的共同的情理的积淀

它是百人宴、百家姓

是山呼海啸

是万众一心，是众志成城

孙中山最大遗憾是：旧中国一盘散沙

毛泽东最大的底气是：星星之火，可以燎原

是六万万中国人民

他们一脉相承

立足点都是中国这个超大共同体

只要有人民的支持

世上没有过不了的坎

只要得民心，顺民意

任何逆流都将被淹没、冲毁、超越。

每一个人都有自己的出生地

每一个时代的出发点都不同

。。。。。。

而今，世界进入碎片时代

煌煌中华，

乡关再续，复兴梦翔

心安理得使然

文明逻辑使然

中华文明“乡关何处”？

这不仅仅是考古学者的最大关切

也是每个人中国人的深深的心理

是这个时代的强烈需求

蒹葭苍苍，白露为霜

所谓伊人，在水一方。

千年文明的回响

千年文明的聚集

晴川历历，芳草萋萋

烟波浩渺，落日辉煌

崔颢、唐诗传承了《诗经》共同体的文明基因

落笔恢弘，意境幽远，天人合一

大变局自然对应大落差

昔人落日预示更宏大的巨幕正在上演

从中国远古的绝地天通

文明大爆炸的绝响

萃取数千年的文明积淀

到唐朝，文明火山爆发

诗仙诗圣诗神齐出

黄河之水天上来

文明大潮从天而降

过往仿佛“白云千载空悠悠”

千年的盛况与千年的低落形成鲜明的对比

崔颢《黄鹤楼》

形象的预示了一个文明高潮时代的到来

从中我们也感悟到中华文明新的高峰正在到来