从古至今人民群众学书法，至少一半是从颜体开始学的，有谁从“瘦金体”开始学的？_风闻

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• 帝俄鞭笞日满
• 有一个成语叫做“老妪能解”，说白居易写完一首诗，要把诗读给没文化的老大娘听，老大娘听懂了，觉得好，那才是真的好。

古代中国人识字率不足5%，能欣赏书法的人就更少了，所以才被少数人弄出这么多故弄玄虚的“鉴赏标准”，把一些丑陋的作品捧上了天。

现在时代变了，全民识字，大众没那么好忽悠了。宋徽宗的瘦金体就是比祭侄文稿写得好，这就是广大人民群众的第一感官，这才是人民对文艺的评价，那些故弄玄虚者们还在那端着，跟人民唱反调，有意思吗？

《祭侄文稿》就和隔壁的眯眯眼、吊梢眼一样，是满清统治者评选出来的“汉人书法的高级美”，一直没有人指出这件“皇帝的新衣”罢了。书法界现在还缺一个陈漫式的人物，把这种高级美极致表现一下，才能逼得大众不得不起来点破这件皇帝的新衣。

谬论。

首先，“瘦金体”是楷书，必须和同是楷书的《颜勤礼神道碑》等作品比较。从古至今人民群众学书法，至少一半是从颜体开始学的，有谁从“瘦金体”开始学书法的？米芾说颜体是“叉手并脚田舍汉”，从另一面看更是凸显了颜真卿书法贴近群众。颜真卿《多宝塔碑》结体多有类似唐经生写经字体，《麻姑仙坛》用笔则有北齐碑刻之风，更凸显颜真卿的字体有意学习人民，贴近人民。

他赵佶性情何等孤傲，连字长得像田舍汉都受不了，你们这些小布尔乔亚居然有脸说什么“宋徽宗的瘦金体就是比祭侄文稿写得好，这就是广大人民群众的第一感官”。无非就是你们这些小布尔乔亚和幻想自己是小布尔乔亚的人逐渐掌握话语权，开始把自己的喜好伪装成“人民的喜好”，喜欢“优雅的舞者”，讨厌“矫健的农民”，不会用毛笔写字，书法脱离日常书写，一写快字就如鸡爪扒抓，喜欢整齐且瘦细如硬笔所书的字，仅此而已。

如果他赵佶字那么好，那么受人民欢迎，为什么过去刻书版的工匠，基本都是纯粹的人民群众，刻书版都刻成颜体，最终形成今天的印刷体“宋体”，却不刻成“瘦金体”呢？那当然是因为工匠都是学颜体的。质朴淳厚，不矫揉造作，所以颜体就成为了大众的书法，一千多年来都是这样。

你的最后一段更是完全的扭曲事实。《祭侄稿》本身没有任何装饰，连笔都是长期书写用秃了的，涂改也不加掩饰，如同传统的中国美人，哪怕不化妆，即便是小眼睛也很美，更何况颜体四平八稳，中宫打开，眼睛是正常大小，兼有一身矫健的肌肉，还是几千年来无数诗篇中所歌颂的健妇。他赵佶的字才真是浓妆艳抹画个吊眼妆的所谓“高级美”，非要用本不是用来写字的画笔写出纤弱轻浮的线条，提按顿挫矫揉作态，一股宫廷脂粉味，又兼中宫时时过紧，真是如同眯眯眼加吊眼妆，只从形象上就是那个味道了。

你的审美本身只是你的教育所塑造的。不要把你个人的审美偷换成“人民的审美”，你没有资格代表大众，也没有资格代表人民。