“假洋牌”与“高级脸”_风闻

文/老C

适度的国家主义情绪，以及由此产生的争论和舆情，可以打破消费者对西方世界和西方品牌的迷信和崇拜。这是适度的国家主义的好处之一。希望我们以后有更多的真国货，更少的“假洋牌”。

1、

前不久，广东一家床垫公司上市，证监会问询函中提到了一个该公司广告中的一个神秘的“洋老头”形象。这个洋老头有时叼着烟斗，有时没有，出现在各大机场、高铁站的广告牌上，身旁是一张看起来很高级，很舒服的床垫。

这家公司的品牌名，也是一个十分高大上的，看上去像是意大利语的名字。但这家公司，却是一个土生土长的中国公司。

喜欢用洋名字的中国公司为数甚多，有些直接用洋名字，有些的名字更隐蔽一点，让你可以联想到西方国家。

当然，这些“洋名字”品牌，是否涉及虚假宣传，欺骗消费者，有法律法规来约束，有监管部门去判定。如果这些“洋名字”品牌并没有违法违规，我也不想批评他们。这篇文章想探讨一下，为啥他们喜欢起洋名字。

企业要生存，要赚钱，这是天经地义的事情。企业做大了，有社会责任，要讲CSR。但刚创业的企业，天天都在担心下个月的工资从哪里来，不违法违规，就不应该苛责了。

如果企业认为，用“洋名字”当品牌，能卖多10%的价格或者多20%的销量，十个创业企业有九个愿意做。没必要去责怪他们没有民族精神。

真正我们应该思考的是，为什么“洋名字”品牌在中国能卖得贵，能卖得多？

2、

中国崛起，要和西方世界竞争。西方国家统治世界200年，积累下的老本是什么？

第一个老本是技术。这个我们国家一直很重视，也在努力追赶。

第二个老本就是通过一个个消费品牌体现出来的国家的软实力。这个老本，我们一直不太重视。觉得品牌不就是几个“字母”吗？

相反，从某种意义上，品牌的作用并不亚于技术。技术会更新换代，但一个品牌有可能几十年上百年经久不衰。

中国人不重视品牌，可能和中国没有宗教传统有关**。**消费品牌，从某种意义上，是宗教日益衰落的现代社会中，宗教所承载的信仰力和发展模式的继承者。

关于品牌，以后再单独写文。

西方国家的品牌，是建立在国家形象软实力的基础上。类似坦桑尼亚这样的非洲国家，很难出现一个有全球性影响力的高端品牌。

当我们看到一个德国日本的产品，我们的联想就是“精密”、“高质量”、“工匠精神”。当我们看到一个法国意大利的产品，我们的联想就是“贵族”、“高端”、“奢华”。

为什么法国和意大利的奢侈品牌独步全球，和他们建立的国家形象是分不开的。意大利得益于文艺复兴时代的遗产，得益于罗马和天主教的影响力；法国则得益于从路易十四到拿破仑的辉煌，以及法语当年在欧洲的高雅地位。这些都是历史的积淀。

过去两百年，西方世界在全球的政治、经济、军事、文化的支配地位，让全世界的人，在看西方世界时都是带着羡慕和嫉妒的仰视。西方世界的品牌自然也可能高高在上俯瞰世人。

当一个品牌起了“洋名字”，和某个西方国家形象建立了联系，自然而然也能蹭上热度沾上光，变成一个看上去高端大气上档次的牌子。

真正我们要思考的，不是为啥企业起“洋名字”。而是过去中国消费者为啥愿意为了洋名字多付钱？

我不想批评企业，同样，我不想批评消费者崇洋媚外。西方世界领先了200年，对西方世界崇拜羡慕都很正常。

问题是，我们怎么逐步摆脱这种局面？当洋名字不能给产品带来正面效果时，自然就没有了“假洋鬼子”的品牌。

3、

**摆脱这个局面的方法也很简单。必须要让中国绝大多数消费者打破对西方世界的迷信。**法国不代表高贵，意大利不代表奢华；德国不代表精密，日本也不代表工匠精神。

各个国家都有优点，也有缺点。我们要尊重其优点，了解其缺点，不能迷信，不能盲目崇拜**。**iPhone是一款好手机，但并非因为苹果公司是美国公司，iPhone才是好手机。华为OV小米这样的中国公司，同样可以做出好手机。

我很多朋友，对网络上的国家主义（Nationalism) 风潮都十分惊恐，我有时写了一些比较倾向国家主义的文章，他们也会问，为啥你会支持这样的观点。

我一直认为，适度的国家主义对中国是有好处的。国家主义的传播，以及由此产生的争论和舆情，可以打破消费者对西方世界和西方品牌的迷信和崇拜。这是适度的国家主义的好处之一。

对于最近的关于“斜眼妆”的舆论风潮，也算是这方面的一个体现。

西方社会中部分时尚人士，包括深受西方文化思潮影响下的国内时尚界，偏爱某种特定的“高级脸”妆容，这是一个我们都看到的现象。为啥西方时尚界喜欢这个“高级脸”妆容，我不想做恶意的猜测，但国内时尚界对此类妆容的同等偏好，不得不说，还是受到了西方时尚界的影响。这种妆容，与中国大众的主流审美偏好，并不一致。

由于西方社会在经济等领域，对中国社会的压倒优势，这种对西方事物的崇拜，在过去并不鲜见。还记得当年即时通讯工具刚刚兴起时，使用微软MSN的用户，对使用QQ的用户，怀有明显的优越感。

那时大家对国产品牌的态度是鄙视的。国产手机，要不就土老板买的钻石手机，要不就是低端货。国产汽车，更不值一提。国产服装，穿着丢份儿。

在这种整体社会气氛之下，企业起个洋名字，冒充“洋品牌”，是很正常的事情。

4、

今天，社会舆论已经截然不同了。

在很多领域，洋品牌已经没有额外的溢价了。消费电子领域，从电视到手机，国产品牌的品牌影响力，已经不亚于洋牌子。汽车这个领域，燃油车洋品牌还是有明显优势，但新能源车方面，新兴国产品牌已经摘下来低端车的帽子。

现在的青年人，穿衣上，在不太在乎品牌的国籍。国产品牌也能做出很潮很高端的产品。人们也愿意花一两千去买一双国产运动鞋。

新能源车新兴势力中的小鹏汽车的品牌来自创始人的名字。理想汽车的名字和创始人也分不开。何小鹏自己说最早也会觉得小鹏汽车这个名字挺土的，但他认为当一个人全身心地投入做一件事情的时候，用名字当品牌名也是一种责任感。而现在他对小鹏汽车这个名字的期待就是让它走向全球。

福特是人名（实际是姓）、克莱斯勒是人名、波音也是人名。美国人的名字，本来也没啥高大上的，为啥中国企业不能用企业家的人名做品牌呢？

这几年全社会对国产品牌接受度的提升，是有目共睹的。5-10年后的中国，相信在绝大多数领域中，西方品牌因为国家形象而导致的品牌溢价，将不复存在。国家主义情绪，对国产品牌接受度的提升有没有帮助？我认为是有的。

我曾经写了一篇文章《和平年代的爱国主义》。和平年代，爱国的最好表现就是买国货，然后推荐他人买国货。

国家主义情绪，对西方社会真实情况的描绘和揭露，对国产品牌的崛起肯定是有用的。

当然，国家主义情绪要适度，过犹不及。搞得和二战前的日本那个德行儿，就出问题了。