在对《旧制度与大革命》的不同读法之间_风闻

在对《旧制度与大革命》的不同读法之间

有文本<托克维尔：法国大革命启示录>（万象文摘）显群，惊人的结论是：

“沿着托克维尔的思路，可以发现一条简明的社会规律。任何地方任何时候，但凡产权保护有一点点改进，社会就会多一些文明和理性；而不管以任何动听的名义破坏产权，社会就会走向野蛮和暴力。这其实和托克维尔的看法一致，自由必须先于平等，而产权是自由的基础。“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，“风可进，雨可进，国王不能进”，产权既为个体自由提供保护，又使个人自立成为可能。需要特别说明的是，产权不是指物权，而是指人支配物的权利。没有产权，包括生命权在内的一切权利都不可能实现。那些产权保护良好的地区，会成为人们向往的目标，而精英们往往先行一步。显而易见，无论人口，还是财富，必然从产权保护差的地区向产权保护好的地区流动，用通俗的话就是“用脚投票”。所以，与其在不同“主义”的名词上纠结，或在革命/改良的名词上争执，不如理解现代文明的核心基石：产权保护。判断社会的发展趋势，这是一个关键指标。”

结论居然挟成保护“产权”！那么，“产权”如果是偷来的呢？公有产权要不要保护呢？

法国在托克维尔身后一百六十多年了，经历五共和折腾，至今公有制占百分之七十以上，为何？这篇文章居然将节奏挟持在私有产权的重视，真的资产阶级读法。

“在大革命爆发的前夜，旧贵族竭力维护自己的既有特权，新资产阶级则竭力为自己谋取新特权，没有人关心丧失了与上层社会的沟通能力的农民，没有人在意农村的失语，而是任由他们生活在孤苦无助的深渊里。穷人和富人之间几乎不再有共同的利益、共同的抱怨、共同的事务，其实是一件相当恐怖的事情。后来的结果众所周知：旧贵族被大革命碾得粉碎；曾一度将革命的锤子递交到农民手里的新资产阶级，则很快被农民用锤子砸碎了脑袋。”

新兴资产阶级只关心他们的产权，想永保千秋万代，再无改革之心。拿托书对照美国更有意思。暴民一度占领国会，只是还一时没能力支起绞刑架。总统的嘴吧都可以被封掉，又如何自由。苏联解体是另一面镜子。执政权傻化，人民傻化，化公为私产权化，成了个熊样。美国不崩溃不大革命是因为它有自由呢还是还有强大的洗脑忽悠与军警暴力两管下的操纵愚民的能力？明显是后者，在未来的岁月，当它十航母二百海外基地对全球吸血能力逐步衰退之后，南非化，拉美化，什么可能性没有？

东方大国仅从托克那里是找不到答案的，还得同时找马克思，以人民为中心的党政军民一体政经权！对照教员的延安“窑洞对”，一切权力归于人民！而决不归于什么本本教议与官僚中心！

法国大革命二百三十年，苏联解体三十年，世界工人阶级被国际资本化精致操纵的消费主义原子化碾压于虚幻的“中产阶级”及中等收入陷阱难以自拨，阶级基础碎片化，这个世界的无产阶级觉悟与革命，暂时跌入冰洞，一切希望在于还拥有自觉性的无产阶级政党。

20211224