中国曾经最有文化的地方,没落了_风闻
锦绣人文地理-锦绣人文地理官方账号-2022-01-04 14:03
◎ 作者:南朝子云
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1863年,
当容闳的茶叶生意做得红红火火之时,
他收到了一封老友的来信。
朋友在湘军当差,
受两江总督曾国藩所托,
邀请容闳到安庆会面。
图片|“中国留学生之父”容闳(1828-1912)
安庆,
这座位于长江下游北岸的安徽省会,
不久前刚从太平军与湘军的惨烈大战中解脱。
湘军攻下安庆后,
曾国藩在此筹建安庆内军械所,
这是中国近代机器工业出现的标志。
容闳后来回忆说,
他当时很纳闷,
以为曾国藩听说他跟太平军做过生意,
假以礼貌相请,要把他骗去杀掉。
图片|晚清时期的安庆,为安徽省省会,也是中国现代化工业的发源地
怀着惴惴不安的心情,
容闳乘船来到安庆,
见到了年过六十的曾国藩。
这个精神矍铄的老头没有为难容闳,
而是想借助他的留学经历,
请他为军械所出国采购机器。
容闳松了口气,
欣然同意,为国奔走。
从安庆开始,
自强求富的晚清洋务运动就此展开。
此时的八百里皖江,
是全国瞩目的风云地,
也是湘军的大本营,
对整个中国产生了极大的影响力,
走向近代的巅峰。
图片|安庆迎江寺振风塔,坐落于长江边 · 摄图网 ©
八百里皖江
皖江,泛指长江流经安徽的这一段,
干流横贯安徽省416千米,
西起江西九江与安徽宿松县交接处,
东至马鞍山市和县流入江苏,
串联众多河流与城市,号称**“八百里皖江”**。
山水之间,秋浦河、裕溪河、
青弋江、皖河、水阳江、滁河等支流,
分别从江淮丘陵和皖南山区汇入长江。
图片|安徽省地图(审图号:皖S(2019)13号) · 安徽省自然资源厅 ©
中国文化独有的诗意,
描绘了皖江山川的风韵。
据记载,“诗仙”李白
一生三上九华,五游秋浦。
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
这首入选教科书的唐诗**《望天门山》**,
是李白赴江东经过今芜湖一带时所作。
他远远望见两岸的西梁山与东梁山隔江对峙,
形似天门,
江面上一片孤舟从水天相接的缘分慢慢驶来,
别有一番壮美。
而古代的皖江地区是“吴头楚尾”之地,
故写为“楚江”。
图片|[明]邵弥《湖山梦境图》
“一生好入名山游”的李白,
在晚年失意之后终老于斯,
留下了**“捉月而死”**的传说。
安史之乱时,
李白因曾入永王李璘幕府而下狱,
被判流放夜郎,
尽管在半路上遇赦而归,
但也成为其政治上的污点,
彻底宣判了李白人生理想的失败。
图片|李白画像
在人生的最后时光,
李白乘舟而下,重游皖江,
渡牛渚矶(采石矶),
至当涂(在今马鞍山市)时,
已然穷困潦倒、病重卧床,
遂投奔当地县令李阳冰(一说为李白从叔)。
长江之水,
无数次地激荡李白的诗情,
也拥抱了他的诗魂。
相传,
流寓当涂的李白泛舟于采石矶,
喝醉了酒,看到江面上的月亮,
心中似有所动,
伸出手想要将水中的倒影捞起,
不慎落入长江中溺亡。
李白去世后,葬于皖江之畔。
在今安徽当涂县城东南的青山西麓谷家村,
可找到一座苍松掩映、翠柏环绕的古墓。
千百年来,来此凭吊祭奠的人络绎不绝。
图片|马鞍山当涂县大青山 · 图虫创意 ©
时至今日,
地处安徽省境中偏南部的
安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山等城市,
如璀璨明珠镶嵌在皖江南北两岸。
过宿松县,远远就可看到一座古塔,
那是古安庆的地标——振风塔。
振风塔为七层八角楼阁式建筑,
坐落于迎江寺内,虽为明代佛塔,
但也长期起到导航引渡的作用。
以前的水手沿长江而下,
到达振风塔,就知道已进入安徽境内。
图片|振风塔,坐落于安庆市迎江寺内,濒临长江 · 图虫创意 ©
在长江大堤修筑之前,
安庆望江境内一片水域,
江湖相连,被称为**“雷池”**。
成语“不敢越雷池一步”即来源于此,
说的是皖江昔日的壮阔。
从安庆沿着长江向东走,
来到了另一座皖江名城——池州,
长江下游支流秋浦河流经此城。
“君莫向秋浦,猿声碎客心”,
无论是南朝的昭明太子,
还是唐代诗仙李白,
乃至历代许多文人雅士,
都曾流连于秋浦之水。
图片|安徽池州九华山 · 图虫创意 ©
长江水路过池州后,
在铜陵大通直接转向北。
历史上,铜陵所处的区域
经历了多次地壳运动,
使得境内分布有许多小山,
而山中蕴藏了大量铜矿。
因此,铜陵自古为“铜都”,以产铜著称于世。
以铜陵为代表,
皖江沿岸铜矿资源十分丰富。
安徽省考古工作者曾查明
皖江沿江古铜矿100多处,
发现了大量冶铸遗址。
图片|安徽铜陵,在修建中的大桥 · 摄图网 ©
汉代,是古代皖江铜矿开采的高峰期。
汉初的吴王刘濞曾利用封地内的丰富铜矿,
召集天下亡命之徒随山铸钱,
得以富甲天下,经过长年谋划,
起兵造反,掀起了七国之乱。
即便到了汉武帝在位时,
实行盐铁专营,
皖江流域仍是
当时私铸钱币最为严重的地区之一,
当地盛产的**“丹阳铜”**
是汉代铜镜的主要原材料,
行销全国各地。
图片|安徽芜湖站 · 图虫创意 ©
长江在铜陵境内流淌,
过了100多公里之后,
来到皖江著名的港口城市芜湖。
在“芜湖,起飞”的名梗红遍全网之前,
芜湖就凭借依山傍水的地理优势,
坐拥优良港口,
在近代一度成为**“江南四大米市”**之一,
如今是长江水运第五大港,
也是安徽省内重要的货运、
外贸、集装箱中转站。
图片|芜湖响水涧田园景观 · 图虫创意 ©
长江继续向北,离开了芜湖,
来到皖江最后一座城市——马鞍山,
这里是传说中李白捞月落水的地方。
马鞍山市境内,
沿江而望,山峦连绵,
这个地名看似接地气,
其实也大有来头。
图片|马鞍山采石矶 · 摄图网 ©
相传,当年西楚霸王项羽被困垓下,
四面楚歌,突围至马鞍山和县一带,
将心爱的坐骑乌骓马托付给渔人。
面对万里长江,项羽自觉无颜再见江东父老,
在江边自刎身亡。
古人同情项羽英雄末路,
将马鞍山西北一处形似马鞍的山,
想象为乌骓马的马鞍落地所化。
现在,马鞍山因钢铁而兴起,
有了更霸气的外号 “钢城”。
皖江八百里,
处处是锦绣美景与人文历史,
江水奔流而去,
诉说文明的过往记忆。
江淮故郡,古皖之国
皖江的**“皖”**,
起源于皖江流域的古皖国,
在历史上也曾指代安庆,
后因安庆长期为安徽省会,
又演变为安徽全省的简称。
先秦时期,皖江流域分布着
舒、皖、巢等小国,后被楚国吞并,
大部分成为楚国东郡辖地。
秦汉时期,行郡县制,
皖江诸城分属九江、丹阳和庐江等郡。
图片|东汉扬州刺史部 · 《中国历史地图集》©
到了汉末三国时期,
魏、吴分据今安徽一带,
驻扎了大量军队,
使江淮之间的郡县,
成为南北征战的战场。
这一时期,
皖江最著名的风流人物
当属孙吴大都督周瑜。
东汉末年,庐江人周瑜
带着手下兵马与钱粮
赶到历阳(今安徽和县),
协助总角之交孙策攻城略地,
几年内便跨江占据江东,
二人分娶美女大乔、小乔。
孙策去世后,周瑜辅佐其弟孙权,
此后在赤壁打败曹操大军,
一改历史的走向。
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”,
周郎之美名,
在长江两岸流传千古。
图片|周瑜画像
三国归晋后,
随着晋室爆发内乱,
北方很快迎来永嘉之乱的战火。
北人为避战乱,大量南迁,
带着先进的生产技术,促进了皖江的开发,
东晋朝廷在皖江设置了大量“侨郡县”,
安置大批南渡的北方人。
姑孰(今马鞍山市当涂县),
原本是皖江沿岸的一个小渡口。
六朝定都建康(今江苏南京),
姑孰依托长江天险,
成为其西南重要屏障与商业重镇,
尤其受到东晋权臣桓温、桓玄父子的重视。
清代学者顾祖禹在其《读史方舆纪要》中
论述姑孰的军事地位时,说其:
“控据江山,密迩畿邑。
自上游来者,则梁山当其要害;
自横江渡者,则采石扼其咽喉。”
东晋大司马桓温
西平巴蜀、北伐中原后,
权势达到顶峰,有了篡晋自立的野心。
他经营姑孰多年,以此为大本营,
不仅扼守都城咽喉,
也便于自己就近控制朝廷。
图片|马鞍山当涂县油菜花海 · 图虫创意 ©
但桓温的如意算盘未能如愿,
后来他在姑孰病重,
多次派人催促朝廷给自己加九锡
(古代天子赐给大臣的最高礼遇),
以达到篡位的目的。
朝中大臣谢安、王坦之忠于晋室,
知道桓温命不久矣,故意拖延着不办,
最后真把桓温给拖死了。
然而,桓温之子桓玄
在多年后实现了父亲的梦想。
他在姑孰大兴土木,广建宫室,
称帝僭位,带兵攻入建康。
这是姑孰城市建设最奢华的时期。
但仅仅过了一年,桓玄兵败被杀。
图片|安庆太平台,始建于东晋 · 摄图网 ©
随着东晋桓温父子对姑孰的经营,
到南北朝时,
皖江一带的城市商业日益发达。
到了隋唐时期,经济重心逐渐南移,
朝廷衣食一度依赖于东南,
通过大运河汲取南方资源。
皖江水运得到充分开发,
沿江渡口多达数十处,
包括位于今望江县的雷池口港、
位于怀宁县的皖口港、
当涂县的横江渡等天然良港。
皖江流域的宣州
(今马鞍山市、铜陵市、池州市等地),
成为江南最富饶的地方之一。
史载,安史之乱后,
观察使崔衍镇守宣州十年,兢兢业业,
确保宣州境内各府粮仓充盈。
后来穆赞接任其治理宣州,
恰巧遭遇灾荒,
于是用钱42万贯代百姓纳税,
并开仓放粮赈济,
由于历年财富积累,
当地经济得以迅速恢复,境内流民极少。
图片|五代十国时期的南唐吴越 · 《中国历史地图集》©
五代十国时,
杨行密在江淮一带立足,
其建立的吴国,
将今安徽全境收入囊中。
当其他军阀进攻杨行密的地盘时,
有部下向杨行密提建议说:
“跟随主公渡江的士民,
以及从敌方来降者众多,
主公不如先确保他们安居乐业;
对方的军队听闻我们这边适合定居,
皆有思归之心,
他们人心既摇,安得不败?”
出生于布衣的杨行密
是一位仁德的君主,
他深知战争给百姓带来的深重灾难,
因此在谋士幕僚们的建议下,
致力于恢复民生,发展生产。
经杨吴,及其后的南唐统治的皖江,
自唐末直到显德六年(959年)
周世宗南征的半个多世纪里,
几乎没有发生战争,
犹如横亘于南北之间的一道屏障,
守护一方安宁,
为两宋时期中国经济文化重心南移
奠定了基础。
历史上,
安徽处于中国南北相交之地,
皖江沿岸一带经常沦为战场。
北宋靖康之变后,
江淮之间是金军南下的必经之地,
也是宋金对峙的前线,
历史上著名的采石之战,就发生于此。
图片|安徽马鞍山。1161年,南宋文臣虞允文在此阻击金军 · 摄图网 ©
元朝末年,
江淮与长江中游反元起义风起云涌,
此起彼伏,皖江安庆一带
成为各路军队的必争之地,
十余年间多次易帜,
直到明朝建立,马放南山时,
才由江西迁移大量移民,
补充战乱时安庆牺牲的人口。
安徽建省较晚,
明代以前往往以长江、淮河为界,
隶属不同州郡、行省。
到了清康熙六年(1667年),江南省撤销,
以原江南左布政使司
所辖府、州、县组成安徽布政使司,驻安庆。
此时,安徽的中心仍是皖江流域。
图片|清代安徽省地图 · 《中国历史地图集》©
近代化举步维艰
晚清的太平天国运动,
也将皖江视为战略要地。
从1853年太平军进入安徽境内,
至1864年太平天国覆灭,
太平军建都天京(今江苏南京),
以皖江地区为生命线与西部屏障,
向江淮各地扩大战果,
即便是在最困难的时期也不愿放弃皖江地区,
因此与清军展开了多次激烈的争夺战,
如三河战役、安庆保卫战。
皖江地区繁荣的商业,
给太平天国带来了丰厚的税收,
但战争,也让繁华的皖江城市一度人口锐减。
正因如此,
曾国藩率领湘军顺流而下,
以攻下安庆为当务之急。
为了阻挡湘军东下,
太平军与其在安庆相持两年之久。
到1861年,
曾国藩的弟弟曾国荃率部攻克安庆后,
太平天国失去皖江枢纽,
天京与长江中游湖北和江西的联系被切断,
无险可守,更加速了失败的进程。
图片|曾国藩画像
曾国藩在安庆一住就是4年,
将其当作湘军的司令部,
并筹建了安庆内军械所。
他寻觅徐寿、华蘅芳等科技人员,
仿造西方技术,制造新式军火,
又请容闳出国购买先进机器。
不久后,安庆内军械所造出了
中国第一台实用的蒸汽机,
以及中国第一艘木壳轮船,
成为中国近代工业的开端。
曾氏对此却颇为自豪,
在日记中写道:
“窃喜洋人之智巧,
我中国人亦能为之,
彼不能傲我以其所不知矣!”
图片|安庆市地图(审图号:庆S(2021)005号) · 安庆市自然资源和规划局 ©
此时的安庆,是安徽省一哥,
集安徽省城、安庆府城、怀宁县城于一身,
但就交通条件而言,安庆腹地狭小,
内河航运系统并不发达。
随着长江航运对安庆的近代化转型愈发重要,
安庆的对外出口却一直不振,
始终无法发展为近代长江沿岸的中心市场。
1864年,湘军攻下南京后,
曾国藩便将安庆内军械所
迁至南京并加以扩充,
次年改名金陵制造局。
安庆的省会地位受到威胁,
同处皖江的芜湖,
大有赶超安庆之势。
1876年,《烟台条约》签订后,
英国势力进一步由沿海渗透入中国内地,
条约中规定在长江开辟新的通商口岸,
其中就包括“长江巨埠”芜湖。
图片|芜湖市地图(审图号:皖芜S(2021)001号) · 芜湖市民政局 ©
此后,安庆的市场份额,
大部分被邻近的通商口岸九江和芜湖夺走。
根据时人的观察,
安庆经济衰微之势已然十分明显:
“其地虽号省会,且为沿江商埠之一,
但商业不盛,市面冷落。”
曾国藩曾经看好的安庆,
逐渐敌不过其老部下李鸿章扶持的芜湖。
清末,芜湖坐拥水运和铁路的便利,
已经取代安庆,
成为安徽新的金融中心,
并成长为真正意义上的安徽经济首埠。
图片|铁画,芜湖特有的艺术形式,以锤为笔,以铁为墨 · 图虫创意©
但芜湖开埠后,
也成了安徽首个受西方冲击的城市,
进口产品以轻工业产品为主,
出口以原料为主(如煤、铁、丝、茶、棉花等)。
这一对外贸易商品构成,
不仅不能给近代工业发展创造条件,
反而摧残了本国原有的手工业基础。
到20世纪初,
皖江一带的近代工业受困于外国资本压抑,
以及封建阻力、天灾战乱、经营不善的影响,
发展举步维艰。
抗日战争胜利后,皖江流域满目疮痍,
安徽省会从安庆迁到了
位于“全省中心”的合肥。
图片|安徽合肥天鹅湖夜景 · 摄图网©
时至今日,合肥经济稳居安徽第一,
被称为安徽的**“霸都”**,
2020年合肥的GDP
比位居其后的芜湖、滁州、阜阳三座同省城市
加起来还要高。
而曾经的安徽省会安庆已经退居全省第五,
GDP总量只有合肥的1/4。
八百里皖江上的古老城市,
渐渐鲜有人问津,
但其文脉不曾断绝。
从桐城派到新文化
安徽自清初正式建省以来,
以皖山(天柱山)及其向东延伸的余脉,
划分为皖南、皖北。
全省又分为三大文化圈,
皖山以北的皖北地区属两淮文化,
皖山以南则有两大文化版块,
即以歙县、婺源为中心的徽州文化,
与以安庆、桐城为中心的皖江文化。
图片|安庆天柱山 · 摄图网 ©
皖江,
在明清时期
是中国文化最发达的地区之一。
清朝康熙年间(1662年—1722年),
安徽桐城出了一位名臣张英,
当地流传着一则脍炙人口的故事。
据说,张英的桐城老家宅院旁有一块空地,
与吴氏人家相邻,
吴家盖房子,欲越界占用,
于是引起两家纷争,告到了当地衙门。
图片|安徽桐城孔城老街 · 摄图网 ©
由于两家人都是高官望族,
当地官员也不敢偏袒,
老家人只好驰书京城,请张英定夺。
张英听说此事后,
便写了封信寄回老家,说:
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
张英家人收到信后,
便果断拆除围墙,礼让三尺,
吴家人深受感动,亦退让三尺。
于是,两家人的院子中间,
多了一条**“六尺巷”**。
图片|安徽桐城六尺巷 · 摄图网 ©
桐城张氏的家学,
引领一地风气。
后来,张英之子张廷玉
也位极人臣,名垂青史,
而他们祖孙三代,
一共考中了9名进士,一时为人称颂。
除了张英家族,
有清一代,
皖江之畔出现了多个文化世家,
如方苞家族、姚鼐家族、
钱澄之家族、戴名世家族、
刘大櫆家族、太湖赵氏家族等。
图片|安徽桐城文庙 · 摄图网 ©
当时有句话:
“天下之文章,其在桐城乎!”
引领文坛两百年潮流的桐城派,
起源于皖江。
早期的桐城派与时俱进,
尤其擅长针砭时弊。
19世纪初,
和珅案的爆发引起部分文人对朝政的批判。
桐城人姚鼐不避文祸,
写出了著名的《翰林论》,
认为出现和珅这类人,
是清廷扼杀清议的后果,
认为应该恢复明代的“谏争”之风。
图片|姚鼐(1732-1815),与方苞、刘大櫆并称“桐城派三祖”
姚鼐的弟子们展开行动,
力图唤醒沉睡已久的“士”之精神。
在桐城派人士的领导下,
嘉道年间,
黄爵滋、龚自珍、魏源等人在京集会,
其中一部分人成为
中国第一批睁眼看世界的知识分子。
到了清末民初,
桐城派走向衰败,
但其积极入世的精神
在皖江另一批人身上发生变革。
其中的代表,是新文化运动的旗帜、
五四运动的“总司令”陈独秀,
由他们领衔的新文化运动,
影响了一代探索救亡图存之路的“新青年”。
图片|安徽安庆独秀园 · 摄图网 ©
值得一提的是,
当时皖江走出的新一代知识分子,
如陈独秀、邓以蛰(邓稼先之父)等,
他们的父辈、师长都可以追溯到桐城派。
近现代以来,皖江开风气之先,
科技、文化人才辈出,
涌现出了美学大师朱光潜、小说家张恨水、
爱国将领戴安澜、佛教学家赵朴初、
两弹元勋邓稼先、中国计算机先驱慈云桂、
黄梅戏艺术家严凤英、诗人海子等名人。
安庆民间至今还流传着**“穷不丢书”**的古训,
皖江文化名人层出不穷。
图片|近代以来皖江部分名人:(上排左起)吴汝纶、陈独秀、张恨水、朱光潜、宗白华、戴安澜、赵朴初、慈云桂、邓稼先、严凤英、余英时、海子
如今,人们说起安徽,
更多谈到的,
或许是近年迅速崛起的“霸都”合肥,
或许是风光秀丽的黄山景区,
就连徽派建筑也为人津津乐道,
对于八百里皖江,则愈发陌生。
再回首,桐城派文风犹在,
安庆古城人文荟萃,芜湖巨埠名震国中;
当年的四大徽班从这里出发,
走进北京,开京剧之先河;
陈独秀开启的觉醒年代,
也引发当下年轻人的关注与热议。
“长江万里此咽喉,
吴楚分疆第一州”,
两岸青山,碧水东流,
皖江之水浩浩汤汤,生生不息。
图片|冬日的秋浦河 · 图虫创意 ©
… 完 …
参考文献
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程必定,汪青松主编:《皖江文化探微:首届皖江地区历史文化研讨会论文选编》,合肥工业大学出版社,2005
程必定,王世华主编:《皖江文化与区域创新:“第三届皖江地区历史文化研讨会”论文选编》,合肥工业大学出版社,2009
安徽省文化和旅游厅 :《江淮行·皖水》,黄山书社,2021
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