兩百多年來，人類有否進步？一點沒有，且比兩百年前更退步_风闻

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兩百多年前的法國，因為自由這兩字，讓不知多少人被送上斷頭台，巴黎塞納河也變紅。多少年後，很多人對自由的評價都是來自當時一位自由受害者，著名的羅蘭夫人，在被送上斷頭台之前，她說了那名句：“自由自由，多少罪惡假汝之名以行。”

兩百多年來，人類有否進步？一點沒有，且比兩百年前更退步。因為如今假自由的名，已讓超過五百萬人死亡。這情況在以自由為價值觀的歐美世界最為嚴重。估計有超過三百萬人因為自由之名而喪命。西方世界佔世界人口比例怎樣加起來也不會過20%，但他們卻貢獻了超過70%的世界死亡數據。

新冠病毒不但專治不服，更是檢驗真理的最佳工具。能活下來就證明離真理接近，甚至真理就存在於活下來的一群。這次新冠對真理的的檢驗是自由。

我們多年來被西方傳媒與文化洗腦，認為自由無價，談到自由，不少人更推出匈牙利詩人裴多菲那名句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”但他說的自由跟當下西方世界談的自由，是一碼事嗎？

詩人的自由是在戰場上的感受，如果戰敗被俘就失去人身自由。今日歐美人士談的自由是隨心所欲的行為，不能達到這目的就是失去自由。兩者有可比性嗎？

今天我們看到的所謂自由，其實跟法國大革命巴黎街頭看到的自由很相似，每個人都在追求為所欲為，不達目的就是違反他們的自由意願。當年法國人得到他們的自由，結果血流成河；今天的歐美世界也得到他們的自由，數百萬人離開這地球。

西方傳媒鼓吹自由，卻隱藏自由背後的最重要元素；如果沒有這元素支撐，什麼自由理論都是空中樓閣。這元素就是責任。人之為人，因為他有責任。沒有責任的自由人，跟在叢林奔跑的禽獸沒差別。叢林世界中，禽獸有無限的自由卻沒有任何責任。

回到新冠檢驗自由的標準，就是每個人在享有自由的同時，有否履行他的個人責任。這個人責任就是保護自己、保護家人，不讓看不見的病毒侵害身邊的人。面對新冠病毒，個人的責任就是接種疫苗與在公共場所戴口罩，有了這些基本元素，才有之後的行動自由。如果你只顧自己的自由而忽視自身的責任，這不是自由；你不守遊戲規則，所以新冠就讓你game over。

新冠是一場大驗證，檢驗誰在說謊，誰靠近真理。是時候我們應該從理論層面奪回我們對自由的定義與解釋權。自由一定要跟責任相配合，光談自由不談責任，人跟禽獸有什麼差別？

新冠是檢驗真理的標準工具，感染率最低的地方，剛好是自由度最高的地方，那裏的人不但有自由，更有相配合的責任感。這樣的地方，怎能不愛？