一个简单的并寺，为何能让一些人如此暴跳如雷？_风闻

时间总是过的飞快，一转眼2022年开始了。

就在2021年还有两天就结束时，胡某人发布了一篇杀气腾腾的文章，截止发稿，此文阅读两万多，点赞接近1000，在看超过500，赞赏更是超过230人，目测胡某人这篇文章至少可以给他带来5000块钱的收益。大家再想想是谁给他这么多打赏。

这篇文章，光看开头两段还以为新时代十字军杀到中国来了，可仔细一看题目和内容，我又一脸懵逼——不就是并寺吗？至于这么跳脚？

解释一下，所谓并寺就是把分散、规模小的宗教活动场所（本文及胡文特指清真寺）裁撤、拆除，新建一个大寺替代原先若干被拆除小寺的宗教活动功能，相应区域的信教群众自然到新的大寺去。并寺的原因说穿了没那么神秘，有的是因为信教群众减少，有的是因为原有小寺年久失修又有安全隐患，以及加强监管。过多的小宗教场所各地分散，监管困难且成本极高。这个监管既包括政治安全，也包括治安、消防等其他方面。

还有一点毋庸讳言就是资源重新配置。由于种种原因，一些地方一段时间以来宗教场所建设“大跃进”，甚至出现了宗教场所比学校还多的怪现象。比如前些年，某地2000多万人口，却有近2.5万座清真寺，平均下来一个寺对应500名信教群众，这还不算不信教的孩子、党员、公职人员，以及早已不信教的普通群众，您没觉得这个密度太大了吗？

在没有损害信教群众的利益的基础上，将建设运营这些宗教场所消耗的社会资源用来投入建设医院、学校等公共设施、培养国家社会急需的人才等项目不是更好？这可是惠及包括信教群众在内的全体人民的啊！国家和社会资源就那么多，用在宗教上的多了，花在学校、医院以及其他社会公共服务上的就少了。所以，裁撤部分宗教场所，把节省下来的资源投入更急需、更普惠的领域有什么不好？难道要像有些地方一样，村子破破旧旧，清真寺金碧辉煌才好？！

说白了，这就是非常正常的执政措施，因时因地制宜+消除安全隐患+强化对宗教场所的监管+不让宗教消耗过多社会资源罢了。历史上封建王朝面对宗教占有过多社会资源都敢下手，我们社会主义国家咋就不行了呢？这都能让胡某人等一批人跳脚，甚至不惜歪曲事实。

比如文中说“他们鼓噪要把清真寺圆顶和宣礼塔拆掉”，不好意思，大家呼吁的都是对清真寺进行中国化改造，把中东风格的圆顶改成中国本土风格，比如去年青海东关大寺的改造就是如此。大家不过是反对宗教领域的阿化沙化，主张宗教中国化而已。“煽动取消清真餐厅的清真标识”？明明要求的是取消那些不正常的、带有强烈宗教教法意味的不正常标识，正常的依然在用啊！

依我看，胡某人等对并寺如此跳脚，只怕是触到了某些宗教利益群体的奶酪了。限制宗教取得、占用社会资源对广大人民和国家有利，对某些小群体的利益却是不利，某些人叫唤两声也挺正常。不过呢，建议这些群体还是认清形势，好好学习一下去年12月初宗教工作会议的内容，以及刚刚出台的《互联网宗教信息服务管理办法》，别到时候因为违法乱纪，铁拳打到身上才知道什么叫“勿谓言之不预也”！

即便到了现在，这样的文章还在互联网上大行其道，将所有大锅、帽子丢给所谓的“穆黑”群体，实际则煽动信教群众蔑视法律，对抗法律，竟然没人去管，你能信？！

作者：绿洲猎鹰，自由撰稿人。