回复儒家正气论和君子论——君子六艺是个什么_风闻

做为一个农耕社会兴起的时代，孔子所谓六艺到底是什么？

是主观上能发展生产力还是能富国强兵呢？都不能吧！这也是当年孔夫子到处碰壁的原因，让黔首起来不是孔子的思想。当时的黔首和奴隶为国征战牺牲是没有战功的，因为夫子认为他们连“民”都不是！ 

法家的商鞅，虽然也是对其它各家有所排斥，但是对农耕和手工业的发展是高度重视的，这也是秦国成功的主要内动力之一。商鞅的贡献从客观分析，是破除了贵族、豪族的垄断，给了老百姓（黔首、贱民）一个上升的空间，军功爵和纳粮给爵！

商鞅的办法，是在维护王权的前提下，给了老百姓上升通道。贵族和豪族丢在一边了！ 六国，贵族和良家子才有军工，但是，它们行吗，一如蒋总裁的抗战吧？

始皇帝焚书坑儒，依然保留了农耕与手工业等自然科学的书籍和传承，当时儒家还能列于朝堂，二世的时候还不少吧（看看《史记——刘敬叔孙通列传》）？如果宋明清，朝堂上有一个自诩法家试试。儒家的“柔性文字狱”不比大清的圣祖差吧！ 

董仲舒的罢黜百家独尊儒术，看似软刀子，确实逐步扼杀百家的罪魁祸首。也是对中华科技文明的最大的戕害！

如此，说儒家，是慢慢药死中国科技文明发展的罪魁祸首！对不对？

儒家六艺，在汉到宋之前，不过是造就了：儒以文乱法，侠以武犯禁。宋代以后更是造成空谈误国大行其道。 

唐太宗，对儒学的兴趣还不如道家吧，康熙乾隆不过把儒家当成笼络工具，因为当年的衍圣公可是带头上书提倡剃头的。（这一点不得不佩服衍圣公家族比吕布有政治眼光）——这位读经有浩然正气的，历史知识真是不敢恭维！

孔学名高实秕糠，是最中肯的历史评价。

儒家从孔子开始就是坚持“向后看”的发展观是开历史倒车的，同时也是站在特权阶层立场为了统治权利特权而读书的。 因为掌握了后来垄断了文字、文化的传播权，儒家是有一定历史贡献的。但是，对于历史中生产力和生产关系发展好作用不多。 

而现在中国文化中，空谈误国的一些糟粕更是儒家君子的遗风吧！

说到正气，首推文天祥，下边是读先烈文天祥的《过零丁洋》的个人感悟吧：

辛苦遭逢困一经，干戈寥落蛮夷兴。

山河破碎图因循，崖山死别中华情。

正气千年非儒家，天河倒立匹夫擎。

为有牺牲多壮志，莫把头痒水凉行！