有命：价值建设（四）真理是生长的（8）_风闻

8.“万人都要从我刀口走过，去建筑祖国的语言。”

8.1语言恐怕是世界上最复杂的事物或是现象，因为很少有什么事物具备如此之多的特点。单就功能而言，语言至少有这样几项：

一是声音交流，这是语言最初的本义，在其他灵长类生物社会中，叫声结合一些表情动作，成员们已经可以进行一些比较复杂的信息交互；

二是思维工具，由于人类的抽象能力，语言逐渐向符号化转变，声音和现象之间形成相对固定的对应关系，思维由具象转向抽象，场景推演转向符号运演；

三是集体意识的载具，思想的扩张也是语言的扩张，通过相互学习，抽象思维的成果在族群中分享，在这发生的过程中，语言对集体意识的适应性形成，交流进入更高级的水平。

8.2只要有抽象化，在人类的大脑里就必然具有相应的自在结构，每个语词都是一个独立的结构。这个结构是在现象中发生的。现象是一组表征的陈述，现象是情境，陈述是逻辑关系，语词是语境中陈述的总和，语词必须从所有这些的整体中理解，每个语词是自在的事物，意义是整体的。表征的提取是所有意志系统的天赋，人还未习得语词的时候，表征的认识就已经具备了，孩童的语词是从诸多直观的表征中通过引导性发生形成的，只有在词汇量达到一定程度以后，直观的表征在陈述中的位置才开始被相应的语词替代。

8.3语词是开放的结构，开放的结构意味着每个语词是历史的非线性之和。每个语词都是在记忆中生长的结构，记忆可以是通过学习从集体意识中获取，也可以是自我意识的增长。对于个人而言，语词的意义都是从记忆中重新发生的，每个人对语词的理解都是有差异的，但只要个体在集体中，就会形成新的适应性。记忆的积累是与语词关联现象的积累，当一个语词被使用时，由于思维是并发地，与这个语词相关的现象也可能被引发，这是语言中象征、双关等的基础，也是语义模糊、混淆的根源。

8.4语言是意志系统的，语言是语词的总和，每个语词都是一个结构，都有非常复杂的意义，语言作为功能的本义，需要成为一个意志系统才能正确担当这些功能。意志系统是信息反馈控制系统，必定是有内核的，语言的内核是社会中有影响力的群体意识。这个群体意识是一个过滤放大器，将不合适的过滤掉，将重要的音量放大，通过这种方式，将语言的记忆逐渐整合到集体意识的历史中，然后再通过文化传播开去，这样就可以确保语言能够适当的履行自己的功能。

8.5语言是生态系统，这种分布是非常广泛和深刻的。每个人、每个群团、每个学科、每个领域都可能是一个分布的节点，一个节点一个语境，这些节点本身就是一个开放系统，有自己的逻辑关系，有记忆，有自性；这些节点之间的关系可能是嵌套层级，也可能是交叉互持，既相互影响，也相互竞争，既相互吸收，也相互排斥；语言几乎可以用一切对立词来形容的，有继承、有消亡，有式微、有勃兴，此起彼伏、变化不休；每一个时代有时代的语境，每一个区块有区块的语境，从总体上看，语言永远呈现出的是错综复杂、头绪繁多的关系。

8.6语言是发生的的，是正在发生的，是将持续发生的。发现语言的真理，必须从适应性和进步性两方面入手。

适应性是由一个明确的内核和模糊的边界构成的，也就是个人对语词的理解，是同质异态的，语言的功能实现必须是在语境中，态的差异必须在语境的容纳范围，模糊增加的成本必须是可接受的成本，这是要求语言追求精确的趋势，这种趋势的极致就是数理逻辑语言；

进步性是必须体会语言的生长趋势，语言是活跃的自在系统，语言不只是物理世界的翻版，语言自成世界，语词是不停的积累，不停的重构，不停的新生，大浪淘沙，对语言进步的追求是将专门语言，将只限于单一语境的语词进入为日常语言，扩大日常语言的范围，这也是集体意识的扩张，因为只有日常语言的进步，才是最可靠的进步。

8.7语言是扩张的，停滞的语言就是将死的语言。任何系统的进化总是趋向一个更大的系统，然后在这个更大的系统中分化，形成新的竞争关系，语言也不例外，人类的交际交往增多，势必会形成一个更大规模的语言生态。这种生态之下又会发生分化，但与以前的不同，以后更多的是基于兴趣爱好、专业领域等。单纯的以地域种群为基础的语言，将是一种高成本的交流方式，在这全球化的世界里是没有任何优势可言的，是更适应于博物馆而非生活的。

8.8语言是思想的，思想是形式的，也是直觉的。形式关乎细节，是逻辑的，直觉关乎整体，是审美的。语言的另一方向是追求概括，概括激发人类思维中更多的现象，寻求将这些现象有序化的契机，这就是语言的审美，这就是文学的价值。诗歌是文学的明珠，是精神最好的养分，诗歌的纯粹是美的纯粹，唯美的生活是诗化的生活，是拒绝媚俗，是崇尚个性，是对自我价值的真正肯定。诗歌永不过时，无论是写诗还是读诗，都是从整体的意义出发，积极主动的有序化精神，无论写的好坏，无论读的深浅，诗歌永远是我们最好的朋友。