不仅仅是总结：从2021看未来20年_风闻

一

2021年是全世界无比艰难的一年。

这种艰难不是1929年大萧条那种艰难。

不是一战二战那种艰难。

不是1970年代美国无限窘迫前来东方寻求援手的艰难。

2021年的艰难，不是单纯的政治、军事、经济、文化层面上的艰难，也不是里面其中两种或多种问题叠加的艰难。

我们常说，五百年必有王者兴。

为何是五百年？

一套制度维持社会秩序，保障社会发展，从横空出世到塑造成型，再到不断发展打补丁。这里面有一个常见的规律，因为诸多现实因素，打补丁的速度总体上总是迟滞于问题产生的速度。严重问题能一百年解决一个就不错了，这还得是一百年里总有个天时地利人和统统契合的历史时刻。可一可二最多可三（所以刘邦临终给吕后宰相人选和孔明临终给刘禅辅佐人选都是如此），再往后基本就已经到达山顶，后面两三百年基本就剩下纯粹的守成，每况愈下。

14世纪到17世纪，文艺复兴；

15世纪到17世纪，地理大发现；

17世纪到18世纪，思想启蒙，西方爆发资产阶级革命；

18世纪到19世纪，第一次工业革命，人类进入现代社会；

16世纪到20世纪二战结束，殖民战争；

20世纪二战结束到今天，基于雅尔塔体系整体稳定的全球化和区域一体化不断深化演绎。

这里面我们可以清晰看到资本主义从诞生到发展至今的全过程，有思想（价值观）准备，有制度准备，有市场要素准备（人口、土地、原材料），有技术爆发（三次工业革命）。

有别于此前千万年的奴隶社会和封建社会，工业文明形态的社会秩序如何构造？

走在前列的西方人设计了1.0版本和2.0版本。

1.0版本是孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰这群思想启蒙家基于颠覆旧社会极度束缚社会发展的已有模式而构建出来的，这里面包含了两点，一点是社会治理体系的构建和运作原则，一点是公民权利义务的界定。

2.0版本是随着资本主义在欧美狂飙突进，西方一些思想家深刻认识到现有资本主义制度具有不可弥补的致命缺陷，提出了社会主义理论。

这个1.0版本和2.0版本的纠缠极为有趣。

毫无疑问，以法国人为主构建了1.0版本；以德国人为主构建了2.0版本；长期和德国人关系极为特殊的俄国人深刻实践了2.0版本；

毫无疑问，1.0版本就强调对个体权利的解放，是所谓人生而平等；

2.0的孕育者发现社会飞速发展，但是解放的只是资本，普通劳动者却处境悲惨、朝不保夕，于是继续扛起解放个体的大旗，对1.0版本进行革命，你死我活才能实现全人类的解放；

1.0版本的缔造者多为浪漫的法国人，只看到了神权和君权的羁绊，他们圈占了土地、人口和财富的分配权；

2.0版本的缔造者多为严谨到显微镜的德国人，将一切要素进行不断细分只到不可再细分的原子层面，然后找到了他们深信不疑的逻辑层面上一切人类不公和罪恶的根源：私有制。

于是《共产主义宣言》这样写道：

“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理解概括为一句话： 消灭私有制。”

但是1.0版本的缔造者就是要改变民众财产和各项权利被君权和神权肆意剥夺的乱象，才宣告私有财产和私有制神圣不可侵犯。

从哥哥的角度来看，1.0版本和2.0版本原本是一对父子，都是为了管理好工业革命催生的人类文明新形态之下的社会秩序，但最后却因为核心理念的尖锐对立而不共戴天。

1929年颇为值得玩味。

社会主义者当年做了几件事情，一件是从空想社会主义到科学社会主义完成自我升级，扎扎实实形成了自己的一套较为成熟的理论；第二件就是预言资本主义会不断发生经济危机和社会危机，并最终无药可医走向灭亡。

这不，马克思才去世不到50年，史上最严重的经济危机呼啸而至。

社会主义理论仍旧被资本主义仇视，但是激流之下，各种带有强烈的社会主义气息的解决方案、措施却被各国政府纷纷采用，凯恩斯主义、罗斯福新政，莫不如此。这种潮流一直延续到上世纪七八十年代。

深陷危机是最好的广告，不需要更多理论说服，资本主义妥妥的学习社会主义，更何况当时苏联成立刚刚十年多一点，却成绩斐然，远离危机。

一阴一阳谓之道，转眼过了五十年。

我们反过来，三天不学习，赶不上刘少奇，发展起来的苏联搞大国沙文主义，穷兵黩武，远离正道，开始走下坡路直到轰然倒地；我们拨乱反正，忧患意识强到极点，出访新加坡、日本、美国，我们毅然决定学习西方先进经验，改革开放。

二

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

今天看来，2003年成功抗击疫情的经历，对我们来说怎么宝贵都不过分。

2020年新冠疫情席卷全球，信息时代各国表现大家都很熟悉，但是这个现象放在单纯的社会学理论当中却无法分析：

我们通常把难以解决的很多社会性问题最后让生产力来背锅。

但是：

1、美国是全球最大经济体，人均GDP更是我们四到五倍之多；

2、美国是全球最具创新能力的国家，高科技企业无论是数量还是质量都是独占鳌头；

3、政治、军事、经济、文化无论从哪方面来看，美国都不是”落后国家“。

但是就是这样一个国家：

疫情患者人口占比是我们的2035倍；

疫情患者死亡人口占比是我们的659倍。

三

今天我们依旧在一边埋头实干，一边扎扎实实学习西方的过人之处。

就算是美国打压我国高科技企业发展，任正非还是很清醒，说，我们还有比较长一段时间要好好学习西方尤其是美国。

但是这并不妨碍我们得出两个结论：

1、没有对比就没有伤害，西方的生产力和创新能力仍然很强，但是他们的治理结构以及基于其上的治理水平，看起来并不那么完美；

2、越是面临大的综合性的社会问题的考验，尤其是那种类似于命题作文——要求限定时间紧急解决的大型社会问题或危机来临时，这种缺陷看起来就尤其显眼而致命。

疫情作为一种具体的、特定的案例发生在2020年到来这是偶然的。

但是疫情作为西方社会必须要应对的系统性考验，它的到来则是必然的。

四

温水煮青蛙的痛苦，青蛙未必痛苦，痛苦的是通览了全过程的观众。

1929年，罗斯福新政可以某些领域直接颠覆资本主义的核心理念之一，政府直接干预市场。

2008年，小布什也顾不了新自由主义那一套，直接政府印钱解救美国的金融和实业巨头。

但是现在不是1929年，也不是2008年，所有人都知道前面是深渊，却又不是马上被逼喝砒霜。

基辛格也没办法，老人家只能跑到中国来说，美国衰落对中国而没好处，也求你们做啥，别逼太急了就行。

基辛格、布热津斯基等老一辈美国智囊的接班人是坎贝尔、沙利文，目前来看能看到三点：

1、两人温文尔雅，还是提倡和中国理性竞争，不过貌似行不通，而且政策实际执行中也总有各种猛兽掀起妖风阵阵；

2、没有突破性的见解和措施，也不可能提出革命性的、在思想上有原创性的见解和措施；

3、两人未来能走多远？很显然，前景黯淡。

历史的经验极其简洁，不破不立。

破，就是面临巨大危机，类似于1929，才会有动力打破以往的框框条条，而从根本上思考和解决问题；

立，基于这个破，很显然，这不是技术问题（有没有专业性的操作能力），不是经济问题（有没有钱），而是价值观。

价值观的大破大立，只有两种模式：

1949年，通过系统的社会革命，新中国建立；

1978年，改革开放，学习西方发达国家经验。

五

所以通过简要的逻辑推理，我们看待未来，全球大几率会依次发生：

1、一个又一个临界点大事件发生（类似新冠疫情级别），形势严峻到各国必须采取行动；

2、反复验证西方现有的治理体系和惯有做法不足以应对危机，必须寻找新的出路；

3、个别脆弱至极的国家出现坍塌崩溃，其他大国面临更加紧急寻找出路的情境；

4、这一个又一个临界点大事件，极可能其中的某些只会比已出现的新冠疫情和2008年次贷危机更为严重；

5、有的地域会产生严肃思考的思想家，有的地域发生革命，有的地域发生以东方为榜样的系统性学习和变革；

6、基于以上，全球治理体系发生深刻变化，全球化和区域一体化会发生质的飞跃。

六

我们看一组数据：

一战：美军阵亡53402

二战：美军阵亡405399

南北战争：美军阵亡65万人（北军36万人，南军29万人）

朝鲜战争：美军阵亡36574，受伤103284

越南战争：美军阵亡58315，受伤303644

新冠疫情：美国感染疫情死亡人数858346（截止2022年1月9日0时）

战争是最直接最尖锐的，而社会治理并不像战争那么激烈。

所以对于生命财产的损失，美国人或者说西方文化在战争和社会治理两块领域里的反应是完全两极分化。

基于鲜活的生命，我们无法说有趣，只能说令人深思，东方文化的反应是恰恰相反。

我们看看中国的《生产安全事故报告和调查处理条例》：

根据生产安全事故造成的人员伤亡或者直接经济损失，事故一般分为以下等级：

（一）特别重大事故，是指造成30人以上死亡，或者100人以上重伤（包括急性工业中毒，下同），或者1亿元以上直接经济损失的事故；

（二）重大事故，是指造成10人以上30人以下死亡，或者50人以上100人以下重伤，或者5000万元以上1亿元以下直接经济损失的事故；

（三）较大事故，是指造成3人以上10人以下死亡，或者10人以上50人以下重伤，或者1000万元以上5000万元以下直接经济损失的事故；

（四）一般事故，是指造成3人以下死亡，或者10人以下重伤，或者1000万元以下直接经济损失的事故。

发生这些事情，具体负责官员和管理人员将会面临不同程度的严厉惩罚。

我们把美国的情况搬到今天的中国来，中国虽然有14亿人口，按照比例，我们很难想象发生一场因为人为管控不力而导致350万人失去生命的大事件。

而对于战争，东方历来极为慎重，但一旦开打，具体态度参见我们的国歌，”把我们的血肉筑成我们新的长城！“

慎重为最，但也最坚决。

七

东方富强起来之前，西方遇到很多严重问题，可以通过各种矛盾、转移损失（薅羊毛）来临时性缓解。

随着国际环境的变化和时间的累积，逐步到了根本性解决的时间段，这就是百年大变局。

未来一段时间，西方社会接连出现各种治理不善的重要事件，会直接导致两个结果：

1、内部的失望、思考和寻求改变；

2、亚非拉对欧美的失望和思考，以及对欧美态度的进一步转变；

3、西方乃至全世界从数十年前开始关注中国的经济奇迹，到重点关注中国经济奇迹背后的治理模式和中国文化背后的价值观的独特魅力。

我们以前系统总结过西方四百年全球化的得失，如果有一场全新的思想启蒙，必然先有基于严峻现实的大反思大批判。

而这个大反思大批判的核心，毫无疑问是西方价值观最内核的所在，个人自由主义和它的系列衍生品。

未来二十年，中国要为学习西方两百年进行系统的总结和全盘的整体性思考；

未来二十年，西方要逐步剥离天朝上国的上手心态，静下心来重新审视东方。

一边是西学东就终有所成，一边是亢龙有悔鼎故革新。

1840-2040，两百年沧海桑田，两百年历史一瞬，历史还在继续，历史正在继续。