未把实现工业化本身当目的造就中华民族复兴不竭的动力_风闻

一些史学家认为，早在我国北宋时期（960-1127））便已出现了原始资本主义的萌芽。最早出现于四川地区的“交子”，被认为是“世界最早使用的纸币”。宋仁宗天圣元年（1023年），最早由政府主持正式发行的一种纸币——“官交子”，据说比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家最早发行纸币早了六百多年。

西方资本主义发端于地中海沿岸早期的商业繁荣。欧洲文艺复兴运动发生在14世纪到17世纪，这期间，1405年到1433年郑和共计7次下西洋。1499年－1504年间，西班牙雇佣的意大利航海家克里斯托弗·哥伦布发现美洲“新大陆”。

市场经济的前端，是商品经济、商品贸易。

商品经济、商品贸易的时空范围越来越广，越来越发达，则表现为市场经济（内嵌资本市场，以及后来的各种技术成果、知识成果交易）。这之中，商品生产者完全脱离农业种植业，从事商品经济，完全有别于以自给自足为主要特征的自然经济。这之中，市场经济和所谓资本主义是“鸡生蛋-蛋生鸡”的关系，很难说得清谁先谁后，多半也没此必要。

这中间，纸币最终取代金银成为信用货币，并最终成为商业资本、金融资本的符号，其历史逻辑的先后顺序很清楚。

这中间，不经意间产生了一个历史久远的基本问题，或者说产生了一种历史久远的基本观念，即：市场经济也就是资本主义（经济），只有奉行资本主义才是典型意义的市场经济。

从1776年亚当.斯密出版《国富论》，到1980年代中英之间有关香港回归中国的谈判，西方主流意识形态一直坚持这一点。到今天，西方人主流的意识形态中，还是如此。

西方一些主流经济学家和政界人士，不相信坚持社会主义的中国能实行市场经济；他们一度看好中国，终于在1990年代明确推行市场经济，并由此推断“中国不可能避免走向资本主义”。不仅如此，国内有一些爱国人士，直观上也完全相信这一点。

（撒切尔夫人与邓小平谈及对市场经济的认识）

这中间，西方主流意识形态没有注意到，或没有引起西方上层阶级足够重视的是：自从英国率先爆发工业革命之后，工业化大生产已经预示着，由量变到质变，它将要彻底突破一些西方人对于传统市场经济或资本主义基本问题、基本观念的认知与理解。

工业化，势必将以前所未有的资本规模，同时积聚起前所未有的组织力量（政治力量）；势必将以前所未有的机械力量，取代人类或牲畜体质的力量（体力劳动），不舍昼夜，不知疲倦和疲劳地进行最大规模的商品（性能同一、高度同质化、低成本）生产与交付，包括将人类的智力成果直接转化为商品（软件、系统集成、VI、AR、AI……）。

人类农耕（或狩猎或渔猎）文明数千上万年，前所未有的社会生产力自此到达了一个历史发展的新的临界点、新“奇点”。

【奇点，通常是一个当数学物件上被称为未定义的点，或当它在特别的情况下无法完序，以至于此点出现在于异常的集合中。“引力奇点（Gravitational singularity）”，是大爆炸宇宙论所说到的一个“点”，即“大爆炸”的起始点。该理论认为宇宙（时间－空间）是从这一“点”的“大爆炸”后而膨胀形成的。奇点是一个密度无限大、时空曲率无限高、热量无限高、体积无限小的“点”，一切已知物理定律均在奇点失效】。

**工业化奇点的出现，意味着人类新的社会生产力，势（誓）将史无前例地向着既已存在流传数千年的社会生产关系，发起最强而有力的破坏和冲击。而社会生产关系主动寻求改变、调整或适应社会生产力发展客观要求的能力，受制于人类自身对于市场经济或资本基本问题、基本观念认知与理解的深度和广度。**形同于从经典力学到相对论，到量子力学的发展，从数学、几何学到拓扑学……从结构论、系统论到信息论，到“熵”，到混沌。

（攻占巴士底狱）

首先对工业化威力措手不及的，当然是相信并崇奉资本主义的欧洲人。他们没有意识到，资本主义与封建主义，根本不在对话的同一个频道上。前者突出的是社会生产力，后者落脚点重在说明的是一种社会（生产）关系。资本主义的意识形态，误将一种新生的生产力，它要将其固化为一种未来永恒的社会关系的基础，以此构建出“西方中心论”。

人们对客观世界的误判、误会或误导，必然使人类自身经受史无前例的磨难和痛苦。

在第一次工业革命爆发后不到100年时间里，西方社会无数次大的经济危机背后，实质是社会关系危机反反复复，并日积月累。终于，在1848年酿成为当时最大的一次社会政治关系危机。

时势出伟人，卡尔.马克思（1818-1883）和弗里德里希·恩格斯（1820-1895）为代表，最终创立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观及方法论，突破了人类自投身市场经济以来长期懵懂、自发认知和理解资本的思想瓶颈，开启了人类自工业革命以来理性、科学认知和理解资本主义历史的自觉。

美利坚独立革命，打响了反抗旧欧洲最鲜亮的一枪，为北美洲独立自主的工业化进程奠定了政治基础。在欧洲，新生的马克思主义纲领并不受待见，一个幽灵令整个欧洲革命风起云涌。直到爆发第一次世界大战，欧洲人都在为全世界推广资本主义（以市场经济的名义）不顾一切，不遗余力。

资本是一种生产要素，资本主义是一种意识形态以及与该意识形态相联系的一种社会制度。

工业化是一种禁锢，它在市场机制驱动下，在帮助人类创造出巨大的物质财富的同时，它有助于资本主义的意识形态成就出一种可以长期稳定下来社会制度，要能继续维持住这种制度存在的可能性，就得一方面继续保守资本主义的意识形态，一方面维护好信用货币在国际上的相对购买力。工业化大生产方式的技术不平衡及国际消费市场严重不平衡，决定了单边贸易保护主义或经济霸权主义，势必伴随金融资本主义国家政治生命的始终。

（近代欧洲简直是个火药桶，欧洲人争夺工业品市场和自然资源的殖民地战争将战火先先后后地烧到了美洲、非洲、中东和亚洲，文一：《科学革命的密码》）

世界性战争，代价无比惨痛。然而，资本主义军事工业的存在，让战争形同游戏。欧洲的统治阶级坚信：资本主义与市场经济，你中有我，我中有你，形同一枚硬币的正反面。无论巴黎公社，还是列宁主义的苏维埃，都不自量力。国际社会主义在1990年代遭遇巨大挫折，为西方资本主义自我再教育提供了可以利用的素材。

曾经，古老中华文明对于外来资本主义市场经济的冒犯、侵犯及羞辱，有着最本能的抵触、反抗、反击。无奈工业化大生产的船坚炮利，是代表着社会先进生产力向着所有落后社会生产关系的总对决，要么鱼死，要么网破，一切人类文明中的互敬互信与生命尊严，在资本主义市场经济意识形态下皆形同风尘，在物竞天择的金字招牌下皆不值一提。

内忧外患，民不聊生，百姓生活于水火，巨大的社会政治危机加速了整个中华民族的知识精英彻底睁大眼睛看世界。历史唯物主义者尊崇现代社会经济中的工业化，并深刻而彻底地认识到，正是发端于欧洲的工业革命，率先开启了人类社会文明发展进步的新纪元。

资本主义是对封建主义的扬弃。同样地，私有制下的工业化大生产，也将最终把资本主义的制度彻底埋葬，就如同封建时代高度集中于私人所有的土地一样，最终埋葬了封建主义大地主。

但工业革命本身，在资本主义意识形态的约束下，宣扬市场经济（也就是其眼中的资本主义）为万能器 —— 在解决一切社会性发展矛盾中无所不能，且效率最高，**进一步强化了人类社会由来已久的生产资料的个人私人所有制（首先是土地，然后是工具、机器设备和资本），与工业化大生产最终需要服务于人类生活发展和进步需要之间，存在着固有的内生性矛盾固化为制度，难以通过市场（机制）本身去克服和应对。**即便是社会面临大的自然灾难或环境灾害时，也无能为力，有心无力。

（1845年至1850年间爱尔兰大饥荒 纪念雕塑）

以史为鉴，知兴替。

工业化意味着人类生产资本长期的集聚和积累，资本集聚和积累越是高度集中化，其**经济决策的复杂程度便越高，很快就已经超出了人类个体认知能力的极限，甚至超出了人类个体意志力与想象力的极限。**现代科学脱胎于传统哲学、历史学，现代经济学觉悟则既已滞后于现代科学的进步，也已滞后于工业革命以来人类先进思想的发展。

第二次世界大战是工业化之战。

工业化战争（从船坚炮利，到最高形式终止于核战争）无法解决的人类命运的问题，后工业化（信息化）时代的战争（海湾战争是其标志性起点），同样无法解决人类需要共同面对的命运。

近现代中国睁大眼睛看世界，不只“十月革命”一声炮响，送来了马克思主义，而且送来了中国共产党人从此信奉工业主义，相信能为未来中国的工业化道路开新途。

近代中国是一个非常典型的广泛从事于小农业生产的农业大国，历史悠久，文化醇厚。她的生产方式，在长期保守闭关锁国的政治理念局限中远远地落后了。工业文明取代农耕农作文化与文明，是人类历史发展的必然。但是，人类自身发展与人类生活不断进步本身，才是工业化进程与成就最终的目的。

近代中国工业无产阶级的力量非常薄弱，新民主主义革命斗争史，使出身于和扎根于落后祖国的中国共产党人加深了对马克思主义这一社会科学真理性的认识。**民生才是根本，民生也是一个国家最大，最先进政治体制的落脚点。**抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，再一次强化了中国共产党人对工业革命以及工业化战争更加深刻的认识。

要想永远不称霸，避免再走西方资本主义对外殖民的老路，只有解放和统一全中国，并尽最大可能抓住历史时机，加速推进和尽早实现整个国家生产的工业化，古老中国才能够迎头赶上发达国家现代科技发展的脚步，并依靠自强不息，长期积累起独立自主的能力与实力，再次自立于世界民族之林。

核威慑诞生于工业时代，核战争已足以使整个人类自取灭亡于一旦。市场经济等同于资本主义，是人类历史性的一种误解或误导。

资本主义和市场经济是截然不同的两码事。社会主义和社会主义国家一样需要市场经济，需要积累起雄厚的发展资本，尊重和运用市场规律，而不为市场规律、资本本身所支配，所主宰。工业化本身既需要相当雄厚的资本，工业化本身也会加速生产资本的再生产与自我积累，市场经济本身不是加剧社会生产资本高度集中于私人所有的原因，而是资本法权本身赋予的一种结果。

人类，始终以人类自身的发展进步为目的，且必需尊重自然辩证法。其他所有的一切，包括原子能技术、生物技术、计算技术等现代科学技术和资本……皆只能作为自身发展的手段、工具、途径、方式方法和必要的物质条件。

市场经济在工业化时代，强化突出了公共资本积累的重要性和必要性，并暗含着利用政治经济学的经验和智慧，通过运用市场机制，使社会资本造福于全体国民或整个人类所具有无限可能性，藉由充分发挥市场机制的作用和功效，以努力实现人类自身发展的需要。

追求实现共同富裕，肇始于对现代社会工业化成就及其历史局限性的正确认知和理解。战争无不长于毁灭，乏力于再创造，人类文明史的主题是和平与发展。源远流长的中华文化，历久弥新。

突破工业化生产方式对人类思想的禁锢和束缚，除了人类需要葆有正直诚实的品格外，还需要坚守信仰，需要发挥国家政治领导力，使国家与国民发展既能继续受益于工业化，也能够超越工业化，超越资本主义意识形态局限性。