逻辑的超越_风闻

在形式逻辑来看，A不能为“真”，同时又为“假”。

用通俗的话来讲，事物非黑即白，不能同时又黑又白，否则就是不合逻辑的。

形式逻辑基本法则的公理性是毋庸置疑的，不过在实际思维活动中，以1维逻辑法则为核心的形式逻辑往往不能满足人们复杂思考的需要。

这就像用英文造词的法则可以组合字母，但用来指导造句则行不通。

用来指导造句的语法可以组合单词，但用来指导写文章则行不通。

如果说字母是零维，那么单词就是1维，语句是2维，文章是3维。

不同的维度需要有不同的逻辑法则，只有这样才能构建一个完整的语言体系。

柔性思维是一种复杂性思维方式，它关注的领域不是简单的概念、判断、推理的真假对错，而是在此基础上衍生出来的更复杂的思维世界。

因此形式逻辑对它而言更像是一个平台，在这个平台上所构建的思维殿堂自有其更高级的逻辑法则——动态逻辑。

一般情况下，我们称形式逻辑法则为静态逻辑，它是刚性思维的基础，是一维的逻辑法则。

而柔性思维是以动态逻辑为基础的，动态逻辑是2维或2维以上的多维逻辑法则。

一个有趣的小故事可以说明两者之间的区别：

慧能是中国禅宗第六代祖师。他自幼家境贫寒，目不识丁，但聪明绝顶，悟性极高。

一次听人诵读《金刚经》，顿感有悟，于是决心出家学佛。

慧能初次参拜禅宗五祖弘忍，弘忍便被慧能所参悟到的“人有南北之分，‘佛性’并无南北之分”所惊叹，决定把禅宗的第六代衣钵传给慧能。

相传，有一天，慧能来到广州法胜寺。

这时，一阵风起，扬起了寺庙的旗幡。

引起了两个和尚的争论，一个说这是风在动，另一个说是幡在动。

慧能听两人争执不下，便在旁边笑道：“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”

慧能的说法，令众僧大为惊叹。

从形式逻辑的角度看，风动还是幡动必有一真一伪，一对一错。

所以，两僧人争论不休。

在六祖慧能看来，风动、幡动都对，只不过是看问题的角度不同罢了。

如果换一个角度，从“心”来看，也可以说是两人的“心”在动。

刚性思维静守于1维思维空间，所以，要么风动，要么幡动。

柔性思维灵动于多维思维空间，所以，可以是风动，也可以是幡动，更高层次来看，还可以是心动。

柔性思维最为人们所称道的是它灵动的智慧火花。

魏赵相争，孙膑的柔性思维想出了既救又不救妙策：围魏救赵。

社资相争，邓小平的柔性思维想出了既社又资的办法：一国两制。

有位哲人曾说：能够让两种矛盾思路并行无碍的头脑才称得上真正的智慧。

赵汀阳在《坏世界研究》说，智慧是在对立的事物之间建立平行宇宙的过程。

例如，自古水火不相容，但古人架鼎于水火之间，使鼎沸而火不息。

柔性思维尊重每一维度上的静态逻辑，但又不拘泥于一维逻辑的限制，灵活地跳跃于不同的思维维度之间，所以才能激发出各种奇思妙想，既出乎常人意料之外，却又在情理之中。