如何评价菲德尔•卡斯特罗？(上)_风闻

初代媒体战士，营销高手，人设大师，左派和自由派双料政治偶像，属于那种把传媒学玩明白了的人，天才政治演员。

卡斯特罗很独特的一点是他有一条完整的成长曲线，他在参与政治——开始革命——夺取政权——主导局势——处理对外关系的过程中始终在不断改变自身的政治策略。

他在当政后根据自己的判断不断调整自身的政治立场，因势利导，灵活多变，不拘一格，左右横跳，从不在一棵树上吊死，但后来也因为世事变化而导致古巴陷入困境，多少有点咎由自取的意思，不过好在很快恢复了灵活务实的政策路径，于是成功摆脱了困境。

可称之为拉美缅甸。

另外他特别善于通过与媒体从业者建立极其密切的关系，借他们之手给自己塑造极其良好的形象，以此养望，形成政治资本，进而把整个国家打造成他的应援团队，属于偶像治国的先驱，懂王路线的开山怪。

而且他本人在掌权后的政治平衡能力也很出色，大概在20世纪能排进前五。

出名要趁早

卡斯特罗的家境非常好，早年颇有纨绔子弟的德性，他爹为了管教他飞扬跋扈的性格把他送进教会学校读书，但他还是上天入地无人能管，后来他爹受不了他，把他送到哈瓦那大学读书，他因为天性叛逆，嘴皮子利索，热爱辩经，喜欢斗嘴，就选了法律系。

当时古巴的社会局势谈不上一团糟，经济甚至可以说得上的繁荣，但是政局和社会极其混乱，另外在20世纪初，当时的拉美国家普遍兴起了学术改革运动，这场运动导致的一个结果就是大学普遍具有国中之国程度的自治权，自治到什么地步？简单来说就是师生可以携带枪支弹药，军警未经许可不能入内，有半独立的司法机构。

这种国中之国式的自治结构导致当时的古巴大学简直成了键盘政治家的乌托邦，学生之间竞相成立各种政治组织，搞各种政治实验，互相还有政治斗争，这在政治斗争可不是辩经玩嘴就完事了，而是在校园里筑街垒打巷战搞暗杀的程度，哈瓦那大学当时简直就是一个微型巴黎，天天革命。

年轻时的卡斯特罗，一看就知道是那种十指不沾阳春水的公子哥

卡斯特罗有钱，在学校旁边租房子，买车，过的非常滋润，他自己说“从来不上课，除非临近考试，否则绝不翻书”“大学就像一个成年人的幼儿园”，在大学期间，他遇到了自己的政治导师，第一个贵人，古巴正统党领袖爱德华·奇巴斯，这人和其它当年拉美的政治领袖一样，走的是人格魅力路线，他深深的影响了卡斯特罗，卡斯特罗基本上可以视为他的翻版，他在不久后加入了正统党。

1947年，卡斯特罗与其他学生一道前往多米尼加，试图武力推翻当时多米尼加的独裁者特鲁希略，这是他第一次尝试暴力革命，但被击败后只能逃亡。

1948年，卡斯特罗前往哥伦比亚首都波哥大参加拉美学生组织的反帝反殖学术大会，当时刚好第九届美洲联盟会议也在波哥大召开，同时哥伦比亚自由党领导人雅格·盖坦被暗杀，三件事撞一起，便发生了臭名照顾的波哥大暴动，这是卡斯特罗第一次参与群众政治运动，当时整个波哥大到处是骚乱和劫掠，基本上就是零元购那一套，卡斯特罗也和其他学生一起参与到了暴动中，后来他因为被哥伦比亚政府通缉，就逃到了古巴大使馆，后来被送回了哈瓦那。

这是卡斯特罗政治路线的第一个转折点，他从动乱中注意到了群众运动的力量，开始从传统的清谈议政转向群众运动，这导致他日后特别喜欢开群众集会和发表公开演讲。

波哥大暴动是20世纪拉美大动乱的前奏，很多参与这一暴动的学生，日后都成为了他们各自国家的革命力量，图为暴动后的波哥大街头

奇巴斯当时主要忙着和古巴的腐败问题做斗争，特别是忙着对付当时古巴的总统拉蒙，卡斯特罗对他深深着迷，于1949年加入正统党后，并凭借自己出众的口才和奇巴斯式的人格魅力迅速在正统党内上位，并成为奇巴斯的助手之一，奇巴斯在1951年开展选举活动时，不知道脑子里哪根筋抽抽了，突然在参加一个广播节目的时候自杀，卡斯特罗赶紧把他送医院，但奇巴斯还是不治身亡。

爱德华·奇巴斯，古巴正统党创始人，卡斯特罗的政治启蒙导师，通常认为，卡斯特罗的人格魅力很大程度上是学习模范他的结果

1952年，卡斯特罗成为正统党的议会候选人，打算参加议会选举，结果当时古巴军头巴蒂斯塔发动政变，推翻了时任古巴总统卡洛斯·普里奥，取消了议会选举，解散议会，废除宪法，严控政党运动和街头政治。

不过有意思的是，当时古巴民众其实对巴蒂斯塔政变并不是特别在乎，因为巴蒂斯塔独裁但不残暴，甚至可以说得上是温和，普里奥被推翻后也只是被赶走了而已，甚至普里奥的家人留在古巴，巴蒂斯塔依然善待他们，而且早年当总统时治国有两把刷子 ，再加上被他推翻的文官政府腐败低效无能，普里奥自己也不是什么好鸟，所以政变影响也就那样。

独裁而不残暴是巴蒂斯塔的一个鲜明特征，这位混血老哥和后世拉美“肮脏战争”期间的各路拉美军政府独裁者截然不同，他的统治甚至可以说的上是开明，相比较直接的军事管制，他更喜欢扭扭捏捏隐居幕后操控政治，然后把不听话的官员换掉，拥戴他的古巴人其实相当不少，施政也还算说得过去

但此事让卡斯特罗极其愤怒，因为这让他的从政梦想破灭，于是他脱离了正统党，企图起诉巴蒂斯塔，结果法律程序失败，他连庭审环节都没能进入。

这成了卡斯特罗政治路线的第二个转折点，他意识到光靠文斗在当时的古巴解决不了问题，因为军队随时可以干预政治，从此他开始走武斗路线。

枪杆子里出政权

1953年7月26日，卡斯特罗召集了不到200人开始武装造反，攻打蒙卡塔军援并企图夺取军火库，然后失败，这一点也不奇怪，因为卡斯特罗根本不会打战，他的计划就是手下人冒充成军队蒙混进军火库然后夺取武器而已，一阵混乱之后，卡斯特罗下令撤退，随后军队搜山检海捉反贼，捉住了卡斯特罗，这就是古巴著名的“七二六运动”，这一颇为有闹剧色彩的暴动后来成为卡斯特罗手下的武装组织的名称。

蒙卡达兵营，这座兵营后来被改建为古巴爱国主义教育基地，成为七二六运动的学校，主建筑改造为了纪念馆

9月21日，卡斯特罗被押到了圣地亚哥进行审判，还是那句话，巴蒂斯塔独裁但不残暴，他对造反者搞公开庭审，好吃好喝好招待，还找来一大堆各国记者旁听，允许控辩双方自由辩论，也恰恰是在这在自由宽松的环境下，卡斯特罗发表了他著名的自我辩护词《历史将证明我无罪》，他出众的口才，良好的演说技巧，不错的文笔一下子吸引到了记者们的注意，引起满堂喝彩，此事让卡斯特罗注意到了媒体的力量，当时古巴媒体对他出众的口才印象深刻，对他大肆报道，这导致他的个人声望达到了一个高峰。

这是卡斯特罗政治路线的第三个转折点，他意识到传媒的力量深不可测，如果能够引为己用，能成大事。

卡斯特罗被判处15年监禁，随后被送到了松树岛监狱服刑，巴蒂斯塔是个体面人，不搞渣滓洞白公馆那一套，松树岛监狱的物质待遇极其良好，在里面服刑的政治犯可以享受有待，亲戚朋友可以随意探望并且递送书籍信件和食品，并且通信自由，卡斯特罗在松树岛监狱过的很好，他的牢房里有烹饪设备，他自己做饭吃，按照他在给亲戚朋友的信件中内容所属，他的食谱包括意大利面，罐头菠萝，干酪，鸡蛋，火腿，番石榴泥，玉米片和塞满肉馅的辣椒，期间雪茄没断过。

松树岛莫德洛监狱，卡斯特罗曾经在这座模范监狱服刑一年多，这里优待犯人，卡斯特罗过的很不错，古巴革命胜利后，许多拉美青年到此地朝圣，参观，学习，松树岛遂改名为青年岛

松树岛莫德洛监狱允许犯人们自行结交并且阅读自由，卡斯特罗凭借出众的社交才能和人格魅力很快成了监狱里的大哥，他组织学习小组，宣传革命思想，读书看报写文章针砭时弊，他对监狱生活很满意，甚至在写给他哥哥的信里这么说

我不能说我活在天堂里，但这里显然管理有方

后来巴蒂斯塔要竞选总统，他是个体面人，为了竞选便宣布大赦，于是卡斯特罗获释出狱，他只服刑了一年多。

他出狱后继续反对巴蒂斯塔，巴蒂斯塔烦他，但又是个体面人，也不为难他，就让他滚，于是他滚，他去了墨西哥首都墨西哥城，当时墨西哥城里聚集了整个美洲的所有政治流亡者，他就是在这里认识了切格瓦拉，并且开始准备再次武装暴动，但是他走私了太多武器引起了墨西哥政府的反感，于是墨西哥政府也让他滚，走投无路的他居然跑去美国找被巴蒂斯塔推翻的前总统普里奥。

普里奥是卡斯特罗遇到的第二个贵人，当年他在正统党的时候还曾经天天写文章搞演讲怒斥普里奥，想不到现在俩人同为天涯沦落人了，普里奥也没说什么，帮他拉投资，靠着普里奥的资助，他召集其它古巴流亡者建立了革命组织，并命名为“七二六运动”组织，以纪念之前那场混乱无谋的攻打兵营的活动，并在1956年发表《七二六运动宣言》，他的活动开始具备政治纲领。

七二六运动旗帜

1956年11月24日，他带领80人从墨西哥的图克斯潘登上马戈拉号游艇，驶往古巴奥连特省，他自封少校，随后出发，当时情况再次陷入混乱，他不得不大呼小叫，把手下像赶羊一样赶到船上。

此时，古巴反对巴蒂斯塔的动乱早已风起云涌，各路反巴蒂斯塔势力接连不断发起各式各样的暴乱和武装起义，卡斯特罗绝不是第一个，也不是最后一个。

加勒比海风味大杂烩

这里要说一下古巴人的反巴蒂斯塔运动，古巴人反对巴蒂斯塔可绝不单纯是因为什么无产阶级革命，当时古巴内部的实际情况极其复杂，政治派系盘根错节，反对巴蒂斯塔的理由也五花八门，总体而言，大致有这么几类：

1.白人种族主义者

巴蒂斯塔有个特点，他是一个非常混杂的混血儿，身上同时有黑人，华人，西班牙人，美洲土著人的血统，是一个混合血统的有色人种，他自我身份认同是黑人，曾经参加过古巴黑人举行的非洲土著宗教节日“万灵节”的庆祝活动，并鼓励跨种族交往，这在当时白人占据60%以上的古巴社会是被极度敌视的，很多人反对巴蒂斯塔仅仅因为他不是白人而已。

典型例子就是美国著名反华议员泰德·克鲁兹的父亲，他父亲拉斐尔·克鲁兹当年就是一个白人至上主义者，曾经参与过反对巴蒂斯塔的武装暴动，后来被捕入狱，和卡斯特罗一样被驱逐出境。卡斯特罗死后，奥巴马发去慰问电，为此泰德·克鲁兹曾经大骂奥巴马。

泰德·克鲁兹，老牌反华议员，其父曾经是和卡斯特罗一起反对巴蒂斯塔的战友，一直认为卡斯特罗“背叛了革命”

2.黑人分离主义分子

古巴有很多黑人，当时这些黑人受到海地黑人发起独立运动，并且对白人展开种族屠杀，最后独立建国的事情的鼓舞，也打算效仿，把古巴的几个省分裂出去，独立建立一个黑人国家，对此巴蒂斯塔当然不能容忍。

埃斯特诺兹，古巴有色人种独立党领袖，19世纪末到20世纪初的古巴黑人分离主义运动和多次武装叛乱的主要领导者，其象征是一匹骏马，卡斯特罗为了向古巴黑人示好，时常在自己的办公桌上放一个骏马的小雕塑，卡斯特罗对于观众心理的把握能力总是非常精准

3.天主教保守派

古巴属于西班牙殖民地，天主教氛围浓厚，宗教环境较为保守，1933年巴蒂斯塔带领一群年轻士兵发起中士兵变，出任陆军参谋长，实际掌控军队，随后还政于民，但对政府施加影响力，在他的主导下，古巴政府授予妇女选举权，国家掏钱兴办教育（古巴大学的高度自治也有政府的默许在里面），尤其是允许开办非教会学校，允许学校教授非天主教甚至持无神论观点的学术内容。

这些事情极大激怒了古巴的天主教保守派，因为在天主教保守派眼里，女性在智力上是不完整的，不能被视为独立法人和参与选举，同时允许学校去宗教化也极大激怒了他们。

西班牙电视剧《黑死病》，此片比较真实的反应了近代早期西班牙帝国的社会风貌，女性在天主教世界观中被认为智力不完整，片中女主为了继承自己亡夫的丝绸厂，不得不捏着鼻子认了亡夫在外面搞出来的私生子做儿子，通过喜当妈的方式解决法律问题，还不得不用自己父亲的名义发表自己的画作

4.庄园派

古巴是一个种植园国家，庄园经济是古巴的主流经济方式，庄园主主是古巴非常重大的一股政治经济势力，卡斯特罗的爹就是庄园主，当时古巴庄园主中有一种观点，认为非庄园主不能掌古巴权，这股势力长期保持存在。

巴蒂斯塔出身贫寒，他童工出身，曾经做过理发师和砍甘蔗工，在榨糖厂被烫伤过，手上留下了疤痕，对此颇为自卑，在炎热的加勒比地区基本上只穿长袖衣服就是为了掩饰手臂上的疤，后来靠读夜校和自学成了有才能的人，他同情底层民众，在他的主导下，古巴政府鼓励工人组织起来和庄园主议价，改善工作条件，减少工作时长，对意外事故，失业和孤寡老人给予补助和生活保障，他的这些行为触犯了庄园主们的利益，招致了他们的激烈反对。

庄园经济是拉美的财富，是拉美的枷锁，是拉美的好运，是拉美的桎梏，是拉美的丰饶，是拉美的命运

5.本土主义者

巴蒂斯塔奉行迎合，顺从美国的政策，对美国低眉顺眼，1934年5月，美国要求古巴签订《美古条约》，并要求进一步扩大在古巴设立的关塔那摩军事基地，巴蒂斯塔立即答应，积极配合，极力讨好美国，并在二战期间与美国密切合作。

当时拉美国家对于美国在拉美的霸道作风普遍不满，很多国家都有反对美国在美洲霸权的本土主义者，古巴也不例外，前面提到的波哥大暴动最初的由头就是反对美国霸权，巴蒂斯塔对美国的顺从激怒了这些人。

关塔那摩美军基地，只要你国力够强，野心够大，你甚至可以在社会主义国家的领土里建造一个对立意识形态的国中之国，所谓雷霆雨露，俱皆天恩

6.宪法拥护者

巴蒂斯塔兵变推翻文职政府之后解散议会，废除宪法的行为激怒了古巴相当一部分拥护宪法和议会的人，卡斯特罗原本就是其中一分子，这些人要求恢复宪法，恢复议会。

另外巴蒂斯塔虽然是个体面人，但他比较贪，他捞了不少钱，在很多庄园里有股份，在美国佛罗里达置了不少房产，经常住在佛罗里达，可能是以前穷怕了，他过的比较奢华，这也引起了法律界的不满。

当时的古巴宪法的前身成形于美西战争期间，对于古巴而言具有国家独立象征的性质，因此受到不少人拥护

7.左壬

这个大家都懂，就不多说了。

以上就是当时反对巴蒂斯塔的主要流派，要注意，这些流派并不是泾渭分明，而是互有重叠的，他们中的很多人可能同时有多重身份，比如一个本土主义者可能也是宪法拥护者，比如一个天主教信徒同时还是一个庄园主，比如一个左壬同时还是一个白人种族主义者。

当时切格瓦拉有个黑人私人保镖，绰号“庞博”，当时切格瓦拉手下的白人士兵就以肤色为由阻止庞博进入军官俱乐部，最后导致庞博被激怒后带着自己的黑人手下持枪占领了军官俱乐部，这就是左壬和种族主义者的混合体。

再比如前面提到的泰德·克鲁兹的父亲拉斐尔·克鲁兹，就是一个宪法拥护者和白人种族主义者的混合体，同时还是个庄园派。

实际上卡斯特罗自己的手下也是龙蛇混杂，他的部队里有相当比重的白人种族主义者，当时古巴白人占总人口60%，但他的部队里白人超过90%，拉斐尔·克鲁兹就曾经是卡斯特罗的战友。

卡斯特罗这支80人的小部队登陆古巴后很快被政府军击溃，只能逃入马埃斯特拉山躲藏，在这里，卡斯特罗招募到了不少贫困农民加入部队，开始打游击，也从这个时候开始，本来是纨绔子弟的卡斯特罗通过与大量贫困农民接触，交流，深切认识到了古巴社会的基层现状，

追随卡斯特罗登上马戈拉号游艇前往回到古巴参加革命的80名士兵登船前的合影，他们中的大部分在登陆后不到一星期内就尽数战死，只有一小部分活到革命胜利

这是卡斯特罗政治路线的第四个转折点，他开始从原来悠哉游哉过着纨绔子弟衣食无忧的日子，出于激情和浪漫参与政治活动，出于叛逆和血勇进行武装斗争，开始真正关注和了解古巴社会的现实情况，并深入接触古巴基层社会，这对他影响极大。

在打游击期间，结合与古巴基层社会长期接触的心得体会，他制定了著名的《马埃斯特拉山法律》，作为山上的小小革命政权的法律规范，特别是《马埃斯特拉山第三法律》，确定了要通过土改和劫富济贫的“义匪”行为团结农民展开斗争，这一法律后来成为古巴《土地改革法》的前身，卡斯特罗的斗争开始具备土地革命战争的性质。

把农民视为革命主体而非专政对象，是卡斯特罗革命成功的重要原因，也是他与世界其他地区各路左壬的一个巨大区别。

打游击是比较苦的，再加上他实力弱小，本人又不太会打战，只能一边劫掠土豪劣绅一边偷偷从城市地区获取物资供应军需，既要带领部队在山里和政府军周旋，又要派人去城市里组织暴动，但古巴毕竟富足，衣食总是没有太大问题，用他自己的话说，最艰难的时候两个人才能分到一只烤鸡吃。

卡斯特罗的部队在最艰难的时候只剩下12个人，7支枪，与政府军艰难周旋，多亏当地贫苦农民的参与和协助才勉强维持下来，切格瓦拉严重的哮喘病也是在当地农民的救治下才好转过来的，农民的协助对卡斯特罗影响极大，卡斯特罗把农民视为革命主体而非专政对象就是受这一时期的影响

不过总的来说他手下的游击队并没有发生过什么太大规模的战斗，因为实力太弱，最大的一次战斗是1958年10000多人的政府军展开清剿的夏季攻势，卡斯特罗不到300人的队伍被打死40多人，部队几乎崩溃，卡斯特罗要求停火谈判，政府军答应了，双方谈了一个多星期无果，最后卡斯特罗的人分散开来逃进山里，这就是整个古巴革命期间最大规模的战斗了。

声闻于天

卡斯特罗本人的打仗水平其实挺菜的，游击战争一直没能取得什么大的进展，串联工作到还算是有点成果，特别是和很多反巴蒂斯塔势力建立了往来，同时在城镇和乡村里建立了渠道和人脉网，另外就是建立一个叫起义之声的地下电台和巴蒂斯塔打嘴仗。但终究成果有限，意识到这么下去不是办法的卡斯特罗迅速调整策略，他打算动用媒体的力量，于是他派人跑到哈瓦那找到了当时正在哈瓦那度假的《纽约时报》记者赫伯特·马修斯，这是他生命中的第三个贵人。

当时的《纽约时报》和现在不大一样，更接近于一个由各路编辑和新闻记者组成的松散的联合工作室，记者各凭本事吃饭，新闻内容不看立场只看销量，只要能赚钱，主编的裸照也不是不能卖

赫伯特·马修斯这人是一个冒险派记者，特别喜欢深入热点地区获取第一手材料，拿到好新闻，甚至特别曾经乔装打扮深入监狱探访，这种冒险派记者是西方媒体话语权形成过程中的重要力量，当时古巴各界反对巴蒂斯塔的运动得到了美国的广泛关注，他和卡斯特罗的线人接上头之后决定搞个大新闻。

1957年，他和他的妻子乔装打扮成商人偷偷进入游击区，卡斯特罗大喜过望，极其热情的招待了他，在双方交流的过程中，卡斯特罗展现出了他真正的政治天赋——对传媒的敏感嗅觉，对公众口味的良好把握，对受众兴趣的充分拿捏。

卡斯特罗知道美国人喜欢什么，他们就喜欢惊险刺激的孤胆英雄冒险小说，还喜欢弱小力量反抗强大暴君的故事，同时他很了解美国国内的政治风向，他在和马修斯的会谈中竭力回避他的左翼政治倾向，而是大谈民主政治，自由社会，反对独裁，宪政和三权分立，并声称推翻巴蒂斯塔后将会坚决保护私人企业和外国投资，简单来说就是美国人哪儿痒，他就针对性的挠哪儿，为了增加演出效果，他带着马修斯一起，组织他小小的游击队对政府军发起了几次袭击，极大的提升了马修斯的用户体验。

右边这位戴帽子的就是赫伯特·马修斯，他当时是纽约时报的专职战地记者，善于深入各路热点地区调查采访，甚至化妆后潜入过阿根廷的军事监狱，对于传记体文学颇有研究

马修斯整个人都被震撼了，卡斯特罗风趣的谈吐，高大的身材，良好的口才，热情的借贷，卓越的人格魅力，他那些精彩刺激的传奇故事（一般来说是在事实基础上添油加醋），他对自由社会和民主宪政的推崇，这就是一个样板级的美式冒险故事的传奇主角啊，而且卡斯特罗带着他去打游击的事情简直让他耳目一新，于是他下决心好好写一些报道。

他和妻子回到哈瓦那，联系了纽约时报总部，纽约时报一听这消息，立马意识到这新闻将会大卖，让他赶紧回去大干快上写起来，于是马修斯和他的妻子又赶紧回美国，经过古巴海关时为了防止海关检查，他的妻子把采访笔记藏在了胸罩里。

革命胜利后赫伯特·马修斯访问古巴，卡斯特罗为其授勋

1957年2月24日，纽约时报刊登了马修斯关于古巴革命的长篇采访《菲德尔·卡斯特罗，古巴青年起义者的领袖》，报道中绘声绘色，添油加醋的描绘了大量卡斯特罗在马埃斯特拉山的游击事迹，把他塑造为一位魅力四射，英勇顽强，聪明机智，渴求自由民主的孤胆斗士和革命领袖形象。

报道引起轰动，卡斯特罗一炮而红。

此事让巴蒂斯塔政权极其尴尬，因为他们当时声称卡斯特罗已经被打死了，并且讽刺纽约时报无图无真相，作为回击，纽约时报在第二周刊登长篇采访续集的时候贴上了一张马修斯和卡斯特罗在一起，卡斯特罗正在点烟的照片，这让巴蒂斯塔政权一下子声名扫地。

马修斯的长篇报道连续刊登了三周，整个世界都轰动了，卡斯特罗成了世界级网红。

这张赫伯特·马修斯和卡斯特罗在一起的照片把反复声称卡斯特罗已死的巴蒂斯塔政权的脸都打没了，它对巴蒂斯塔政权的打击力度恐怕要超过十次战役胜利

其它媒体一看纽约时报的报道如此成功，立即跟进，芝加哥论坛报，太阳报，BBC，法新社，纽约时报，以及其它一系列欧美媒体都派遣记者前往马埃斯特拉山区采访报道卡斯特罗，关于卡斯特罗的各种奇闻轶事和新闻报道如潮水般淹没了西方媒体的视野，他就像是一个活生生的传奇故事，成为现象级人物，让全世界都为之着迷。

在这些跟风报道的媒体中，尤其值得一提的是当时美国最大的广播公司，哥伦比亚广播公司于1957年5月对卡斯特罗的电视采访，此事彻底引发了轰动，负责采访的美国记者罗伯特·泰伯被卡斯特罗彻底迷住了，古巴革命后他特意留在哈瓦那，写了大量吹捧卡斯特罗和骂美国的文章。

哥伦比亚广播公司（CBS），曾经因播报美国遭到外敌入侵的广播剧，并因逼真的演出效果被听众误认为是新闻，在美国引发大规模恐慌，该公司以善于塑造美国社会的街头怪谈和都市传说著称，很多民间传说都是经该公司捏造推广而成，例如闹鬼歌剧院和温迪戈食人妖等时来天地皆同力

当时美国国内虽然有不少人声称卡斯特罗是一个左壬，但国务院内部的主流声音却认为卡斯特罗具有民主意图，是一个反对独裁的自由主义者，因此主张为卡斯特罗提供力所能及的帮助。

西方媒体对卡斯特罗的高强度滚动式报道让欧美社会对他如痴如醉，导致了这么几个结果：

1.大量募捐如潮水般涌向卡斯特罗在马埃斯特拉山小小的游击政权，甚至有很多海外志愿者千里迢迢跑去帮助他。

2.美国国务院和中情局系统在公众压力下逐步放弃了对巴蒂斯塔的支持，并转变为全力支持卡斯特罗这个他们眼里的民主斗士，美国放弃支持巴蒂斯塔是巴蒂斯塔政权崩溃的主要原因，因为巴蒂斯塔政权在签署了《美古条约》后就事实上让古巴附庸于美国了，美古关系实际上具有央地关系的性质，失去了美国的支持，巴蒂斯塔政权成了无源之水，事实上，美国在1958年3月对古巴进行武器禁运后，却纵容反巴蒂斯塔势力走私武器，甚至通过中情局系统偷偷向卡斯特罗的游击队提供武器，这极大壮大了卡斯特罗的“七二六运动”的实力并削弱了巴蒂斯特政府军的实力，特别是让政府军的空军陷入瘫痪。

3.让本来在诸多反巴蒂斯塔势力中实力并不突出的卡斯特罗手下的“七二六运动”一跃成为古巴反巴蒂斯塔势力的主导力量，尤其是卡斯特罗本人更是成为了古巴反巴蒂斯塔势力的一面旗帜，许多其它派系的人纷纷遵奉他为反巴蒂斯特联盟的总司令。

卡斯特罗手下的七二六运动在当时古巴各股反巴蒂斯塔势力中只是实力并不突出的一支，他之所以能获得反巴蒂斯塔各势力共主的身份，很大程度上是美国媒体的长期炒作使他获得了与自身实力不相匹配的知名度的结果

卡斯特罗对媒体力量的熟练掌握，让他在舆论场上得到了在战场上拿不到的东西，切格瓦拉自己在夺取政权后就说过“外国记者的在场，尤其是美国记者的在场，对我们来说比一场军事胜利都要重要。”，卡斯特罗也在夺取政权之后给赫伯特·马修斯写信，信中说“我们急切地期待著有机会让我们的人民能向所有这些有勇气的记者致以民族的敬礼，他们用慷慨而高尚的笔墨帮助古巴人民恢复了自由。”

来自美国和拉美的广泛支持让古巴的各路反巴蒂斯特势力逐渐占据上风，并开始对全国发起进攻，卡斯特罗也带着他小小的部队下山发起进攻，各路反巴蒂斯特的势力陆续合流并合作发起攻势，古巴东部地区逐渐被反巴蒂斯特势力占据。

古巴革命是一个自东向西的过程，反巴蒂斯塔力量逐步占据了东部地区，随后向西推进

在1959年1月1日，位于古巴中部地区的重要省会城市圣克拉拉被反巴蒂斯塔联军攻占，一向体面的巴蒂斯塔眼看大势已去，索性放弃政权，随后组织自己的亲信，官员和朋友逃往美国，自己也前往多米尼加，后来前往西班牙一家保险公司担任高管，他成为了一个成功的商人，还组织了劳务公司帮助革命后的古巴民众来美国打工赚外汇，最后他守着大笔财富得以安度晚年，这个体面人体面到了最后。

圣克拉拉被攻占后，圣地亚哥守军也和平投降，随后联军进入哈瓦那，古巴最高法院大法官列奥接任总统，卡斯特罗以联军总司令的名义接任总理，古巴革命成功。

反巴蒂斯塔联军进入哈瓦那后在希尔顿饭店合影留念，进入哈瓦那的时候巴蒂斯塔及其手下基本已经离开古巴，所以并未发生多少战斗

古巴革命成功后，卡斯特罗实际上处于一个走钢丝的局面，原因很简单，古巴各路反巴蒂斯塔势力内部成分龙蛇混杂，三教九流五花八门，卡斯特罗手下的“七二六运动”并不占多数，卡斯特罗在1月8日攻占哈瓦那之后发表演说，声称“七二六运动”是古巴唯一合法军队，这在当时招致了联军内部各路势力的不满，尤其是与“七二六运动”合作打下圣克拉拉的另一个反巴蒂斯塔组织“三一三革命委员会”对此极为愤怒，于是联军内部各部分势力爆发内讧。

卡斯特罗再次展现出了惊人的政治天赋，他在联军内部开始清洗，但又注意不特别过激，而是又拉又打，并注重维持政治平衡。

他采取了三步走策略，一是利用自己联军总司令的大义名分和美国媒体宣传下获得的响亮名号收编和重整联军，使“七二六运动”手里掌握的武装部队迅速壮大起来，很快压过其它势力一头，手头有了兵，什么事都好办，同时在清洗了旧军警中忠于巴蒂斯塔的顽固分子后也将其编入七二六运动手里的武装部队。

纪念古巴革命的一张著名照片《骑兵》，值得一提的是，这张照片中相当一部分人员是向七二六运动投诚的巴蒂斯塔政府军士兵，由于巴蒂斯塔放弃政权，体面退场，各地守军大部分都在保留武装的情况下“荣誉投降”并接受改编

二是笼络安抚联军内部那些相对比较松散的势力，比如黑人分离主义分子，由于巴蒂斯塔自我认同为黑人，身为古巴独裁者却不被允许进入白人专属的俱乐部，他的军警部下中有大量黑人，因此他受到黑人的广泛支持，卡斯特罗针对这一点在3月份发表反对歧视宣言，并下令全国所有设施不分肤色对所有人开放，此举让他获得了黑人的支持，但也激怒了不少白人和一些顽固的黑人分离主义分子。

三是清洗联军内部的反对势力，联军内部的反对力量被逐步放逐或清洗，比如前面提到的拉斐尔·克鲁兹就是这一时期被驱逐出境的，另外卡斯特罗开始大规模取缔各种社会团体，比如前面提到的白人种族团体，黑人分离主义团体，华人互助团体，古巴曾经煊赫一时的华人街就此日渐衰微，依据姓氏、地域等建立起来的华人社团失去了成员、会费和建筑空间，一个接一个地倒闭了，大批华人拖家带口携带家财争相逃亡美国，另外受到清洗的还有非联军内部团体甚至是联军内部一些规模较小的团体，资金被没收，设施被关闭，人员被解散，反抗的人或囚或处决，当时逃亡的人除了拉斐尔·克鲁兹这种白人种族主义者外，还有当时古巴黑人联合会主席胡安·本·柯莫。

古巴华人街的华人在革命之后纷纷携财外逃，所剩无几，古巴华人街也因此成为极其尴尬的没有华人的华人街，古巴华人在古巴独立斗争中是一股中坚力量，图为位于华人街的古巴华人协助古巴独立纪念碑运去英雄不自由

切格瓦拉在搞清洗的时候工作热情极其高涨，他被任命为卡瓦尼亚军事监狱的负责人，负责带领一部分“热情的志愿者”对反对势力进行鉴别和审讯，同时把那些被认为有威胁的人处决或流放出国，这套组织机构被不断完善和发展，并于1960年演变为古巴厂卫——保卫革命委员会，这一部门后来成为古巴在全球大搞革命输出的工作组织。

其海外行动的手段残忍，作风极端，不择手段，力图复制古巴革命的成功，我国对该组织工作作风的评价是乱搞盲动主义。该组织热衷于恐怖主义式的行为，尤其喜欢培养各种小规模组织，在全球各地以暗杀，爆炸甚至是投毒，绑架等手段实现政治目的，其他社会主义国家对该组织的评价普遍不高，我国前三十年对古巴输出革命的评价是“搞大烧大杀，放一把火就跑”，算是比较客气的。

动漫《黑礁》对古巴的恐怖主义式输出革命问题有所触及，片中那个如同杀人机器般的女仆罗贝尔特就是古巴输出革命的结果，那段拉美军政府与革命份子间的血腥岁月被后世称为“肮脏战争”，双方的不择手段制造了无数人伦惨剧，罗贝尔特出身的哥伦比亚革命武装力量于2016年才终于放下武器

虽是动漫，但《黑礁》对拉美左翼游击队的形象塑造却略有几分写实，这些人往往同时是虔诚的天主教徒和极端的左翼，实际上把无神论与意识形态绑定并非世界左翼的普遍特征，古巴共产党就接受天主教徒加入党组织，因此不要一听见左翼两个字就往我党身上代入，我党是极其特殊的例子

红警里古巴的特殊兵种恐怖分子就是这么来的，最可悲的是，古巴的输出革命无一成功，“肮脏战争”唯一的结果便是无数流血，拉美除古巴外另外两个左翼政权中，一个是尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线，它早期奉行古巴路线失败后，转变策略才得以成功，后来转变为和平选举政党，另一个则是智利阿连德政府，也是靠选举上台的。

通过一系列手段，七二六运动很快主导了古巴局势，从反巴蒂斯塔连军中一支实力并不突出的小规模部队成为古巴主导性的政治力量，并且对古巴的控制力度日益增长，逐渐具备了一言九鼎的性质，而联军内部其它派系的反对力量基本上都被清洗干净，比如前面提到的和七二六运动合作攻打圣克拉拉的三一三革命指导委员会，该组织其实最初是一个右翼革命团体，极端反共，七二六中有不少极左翼人士，双方合作向圣克拉拉进发的时候一路上摩擦不断，险些爆发火并，后来勉强才合作下来。

它作为联军内部的一大主流力量，是七二六运动在清洗过程中的重点照顾对象，导致其大量成员纷纷逃亡美国，美国参议员卢比奥曾经怒喷“卡斯特罗背叛了古巴革命”指的就是这事，因为他的几个长辈亲戚就曾经作为三一三革命指导委员会的成员参与了古巴革命，后来在七二六运动的清洗中因为持极右翼立场而逃亡美国。

马尔科·卢比奥，反华议员，他家祖上有亲戚也曾经在三一三革命指导委员会参加过古巴革命，美国的不少反华议员都有拉美甚至古巴背景，卢比奥是一个，前面提到的泰德·克鲁兹也是一个

1959年4月，当时古巴局势尚未稳定下来，卡斯特罗为了获得支持再次开始打美国牌，他访问美国，受到美国各界的热情欢迎，在美国期间，他大谈特谈恢复宪法秩序和民主选举，以及古巴革命是一场自由斗士对独裁暴君的正义抗争云云，并把古巴革命和美国独立战争相类比，这让他在美国再度圈了一波粉，当时他对美国人明确表示古巴新政府不是一个共产主义政府

我知道全世界都认为我们是共产主义者，当然，我必须非常清楚的澄清我们不是共产主义者，这是明确无误的。

美国随后加大了对古巴的援助力度。

卡斯特罗访美期间受到美国社会的狂热欢迎，他当时简直是美国顶流，走到哪儿媒体和人群就跟到哪儿，简直跟嘉年华一样，他参观纽约中央公园时，纽约政府为了维持秩序竟然出动了上千警察，许多美女簇拥在他身边，索要签名并献吻，就连吃个热狗都成为美国街头巷尾热议的话题