基辛格认为全球领导力真空-华尔街日报
Walter Russell Mead
世界领导力的质量是否正在下降，而人类对于伟大领导力的需求却比以往任何时候都更加迫切？就像我这个月在一次漫长的午餐中了解到的那样，亨利·基辛格认为事情确实就是这样，他担心文明可能会因此受到威胁。
担忧对于基辛格先生来说是很自然的。他的第一本书《复辟的世界》（1957年）阐述了一些基本观念，这些观念至今仍然主导着他的思想。基辛格先生认为，在任何特定时刻，只有少数人理解一个可行世界秩序的复杂架构，而只有更少的人具备创造、捍卫或改革使部分和平成为可能的微妙国际框架所需的领导才能。
更糟糕的是，一个有效的领导者不仅仅要理解国际体系。基辛格先生认为，任何国家的公民想要看到的世界与实际可能的世界之间存在着巨大差距。世界不能像中国公众意见希望的那样以中国为中心，不能像许多美国人希望的那样民主或觉醒，不能像许多穆斯林希望的那样伊斯兰化，不能像一些非洲和拉丁美洲国家希望的那样响应发展关切，也不能像法国的宏伟或英国的道德领导力那样受到景仰或赞赏。
伟大的领导者必须弥合自己国家公众意见与国际外交中不可分割的妥协之间的鸿沟。他们必须清晰地看到世界，以理解什么是可能的和可持续的，他们必须能够说服自己的同胞接受往往令人失望的结果。矛盾的是，这个任务在像美国这样的强大国家中往往更加困难，因为美国往往能够在世界上得到它想要的大部分东西。小国和弱国明白妥协的必要性；而伟大和强大的国家往往认为他们可以得到一切。
这种领导力涉及到一种罕见的智力、深厚的教育以及少数人才具备的对政治的直觉理解。基辛格先生最近的著作《领导力：世界战略中的六个案例》挑选出了六位领导人（德国的康拉德·阿登纳、法国的查尔斯·戴高乐、美国的理查德·尼克松、埃及的安瓦尔·萨达特、英国的玛格丽特·撒切尔和新加坡的李光耀），他们在国内外取得了巨大成就。但这本书展望未来，而非回顾过去。正如基辛格先生在我们的午餐上强调的那样，他担心造就这些领导人的特殊条件可能正在消失。
基辛格先生对这六位领导人的个人资料进行了分析，他们都出生在社会精英之外。他们是普通家庭的中产阶级子女。这种背景使他们能够理解同胞们如何看待世界。他们被选拔进入精英教育机构，接受了一种严格而要求严谨的教育，这种教育在心理、智力和文化上为他们在国家和国际生活的最高层次上有效运作做好了准备。
基辛格先生困扰的一个问题是，这种培养渠道是否正在崩溃——精英机构是否不再提供这种严谨和纪律，以及他所称的“深度素养”文化是否已经腐化到社会不再具备为新一代领导人做好准备所需的智慧。
这不仅仅是关于唤醒的大学教授们将教育变得低俗，或者肤浅的左翼意识形态者将复杂而微妙的思想驱逐出大学教学。这是关于经典学术的深度和严谨是否能够经受住电子媒体推广的更加视觉化文化和更短的注意力持续时间的挑战。
现年100岁的基辛格先生一直在思考领导问题，比大多数美国人活得更久。当他在1960年代进入公共生活时，旧的WASP精英仍然主导着美国外交政策领域。但像阿奇逊、邦迪和奥尔索普这样的旧婆罗门，他们既带给美国马歇尔计划，也带来了越南战争，逐渐消失了。尼克松、里根和乔治·赫伯特·沃克·布什政府取得了重要的成功，但21世纪美国政治的记录却不那么令人振奋。
基辛格先生警告说，如今，世界秩序问题变得更加棘手。大国之间的竞争加剧，中国比苏联曾经更具挑战性，随着全球冲突的潜力不断增长，国际信任减少。基辛格先生说，我们比以往任何时候都更需要智慧，但要找到它并不容易。
很难不同意这一观点。今天的美国辩论，无论是关于国内还是外交政策，往往是技术官僚与沉浸在传统思维定势中的人之间的贫瘠竞争，另一方面是武装着肤浅口号的民粹煽动者。亨利·基辛格认为我们需要做得更好。我担心他是对的，希望《领导力》能得到应有的广泛读者群。
