在加沙，一排排的白色寿衣象征着不断增加的平民死亡 | 路透社

穆罕默德·阿布·穆萨是准备埋葬尸体的克拉坦社会的志愿者，在以色列和巴勒斯坦伊斯兰组织哈马斯之间的持续冲突中，他在加沙地带南部的拉法医院准备一块白色寿衣，2023年12月28日。路透社/伊布拉希姆·阿布·穆斯塔法摄

加沙，拉法，开罗，2023年12月29日（路透社）-“我的生命，我的眼睛，我的灵魂，”一位丈夫在毁灭加沙的战争夺走妻子生命后，写在裹着妻子身体的白色寿衣上。

一位丧母之子在母亲的寿衣上写下“我的母亲和一切”，她是以色列和哈马斯对峙中超过21,000名巴勒斯坦人之一，被杀害的人数。

在过去的12周里，这块白色布成为以色列为报复哈马斯在10月7日越境袭击中杀死1,200人并劫持240人的行为而造成的平民死亡的象征，这是以色列历史上最致命的一天。

尽管被围困的巴勒斯坦领土面临严重的食品、水和药品短缺，但用来裹尸体的白色布却仍然供应充裕。

并非所有的裹尸布上都写着慈爱的话语。战争的混乱导致一些死者无法立即被辨认。

在这种情况下，裹尸布上会写着“未知男性”或“未知女性”，在埋葬之前会拍摄照片，并记录袭击的日期和地点，以便后来能够由亲属辨认身份。

如果冲突升级，阿拉伯政府和慈善机构捐赠的白色覆盖物的供应预计将跟得上需求。但由于死者数量庞大，有时当地裹尸布的供应出现短缺，也会出现困难。

“我们面临的挑战太多了，我们缺少制作裹尸布和剪裁的刀和剪刀，”准备死者安葬的Keratan社会的志愿者Mohammed Abu Mussa说。

刀、剪刀、棉花

“你知道的，这里实行封锁，加沙地带没有材料，所以我们很难弄到刀、剪刀和棉花，”他说，并补充说，由于有太多人死亡，有时捐赠的裹尸布不够，他不得不用一块裹尸布包裹四到五个人。

阿布·尤素夫·纳吉尔医院的主任Marwan Al-Hams表示，裹尸布的普及标志着加沙的苦难。

“大量的烈士使得白色裹尸布成为这场战争的象征，它在影响力上与巴勒斯坦国旗并驾齐驱，世界对我们事业的重要性有了更多了解，”他说。

白色覆盖物的起源可以追溯到先知穆罕默德的一段话，他鼓励追随者穿白色衣服，并将死者裹在白色布中。

来自阿拉伯捐赠者的寿衣内装有一块肥皂、香水、棉花和桉树叶，用于为埋葬做准备。拉法镇一家医院的一名医生告诉路透社。

在加沙，通常情况下，一旦有人去世，亲戚就会去市场买一件“Kafan”，或寿衣。

混乱的场景

但对于当地记者阿卜杜勒-哈米德·阿卜杜勒-阿提来说，在战时的加沙，整个过程都是在混乱和毁灭的场景中开始的，他的母亲和兄弟等六名亲人的尸体被从废墟中拉出。

这六人是在12月7日以色列对加沙地带中部的阿尔努赛拉难民营发动的空袭中丧生的。空袭将一栋建筑物砸在他们身上，当时他们正在睡觉。

他描述这个过程是他一生中最痛苦的经历，他从医院拿到寿衣，将它们裹在亲人的尸体上。

“我首先裹的是我兄弟，其他人都裹在毯子里，我要求不要把毯子拿掉，我把寿衣盖在毯子上，小心地系好，然后向他们告别，”阿卜杜勒-阿提告诉路透社。

“当我给他们裹寿衣时，我想知道他们有什么过错……为什么以色列要在他们安睡时杀害他们呢？”

他说，唯一的安慰是他的亲人将去天堂。“白色象征着和平，象征着宁静。这是我们传统和信仰的一部分，通过白色的寿衣，就好像我们在请求上帝去除和清除他们所有的罪孽，并接纳他们进入天堂，”阿卜杜勒-阿提说。

另外报道：Yusri Mohamed在伊斯梅利亚，开罗：Michael Georgy撰写，William Maclean编辑