教皇方济各的俄罗斯立场激怒了中欧天主教徒-华尔街日报
Francis X. Rocca in Rome and Karolina Jeznach in Warsaw
教皇方济各对俄罗斯及其入侵乌克兰的观点正在使中东欧许多天主教徒感到疏远，他们认为教皇对俄罗斯在该地区的历史扩张和今天的威胁轻描淡写。
教皇最近对18世纪的俄罗斯帝国对乌克兰的征服表示赞扬引起了乌克兰以外地区的愤怒。
“中欧国家——乌克兰、波兰、立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、捷克共和国的人们——我们感到震惊，” 华沙的天主教记者、最近出版了一本关于方济各的书的米哈尔·克洛索夫斯基说道，他指的是教皇最近的评论。“教皇对中欧历史和俄罗斯帝国历史一无所知。中欧国家长期被俄罗斯奴役。”
在8月底的视频讲话中，方济各称赞了沙皇彼得大帝和叶卡捷琳娜大帝统治下的俄罗斯帝国为“伟大、开明的帝国，具有伟大的文化和伟大的人性。”
乌克兰希腊天主教教会领袖、大主教斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克表示，方济各的言论给信徒带来了巨大的痛苦，也在乌克兰社会引起了巨大的失望。
舍夫丘克在6月份表示，他在布宜诺斯艾利斯担任主教时认识了教皇，他说方济各的背景有助于解释他对俄罗斯的和解立场，因为“阿根廷文化的固有特征之一就是对北方——即美国和欧洲的深刻不信任。”
两天后，乌克兰希腊天主教教会领袖在梵蒂冈会见了弗朗西斯，舍甫丘克在一份声明中称这次会面是一次“坦率的对话”，他们在对话中“表达了乌克兰人民的痛苦、苦难和某种失望。”
舍甫丘克表示，他们告诉教皇，自2022年2月俄罗斯发动全面入侵乌克兰以来，教皇本人和梵蒂冈的一些声明对乌克兰人民来说是“痛苦和困难的，他们目前正在为自己的尊严和独立而流血。”
自战争开始以来，教皇经常谴责乌克兰人的苦难，但一直避免明确指责俄罗斯或总统弗拉基米尔·普京，并表示这场冲突是由于北约在欧洲东部扩张所引发的。
梵蒂冈一直试图在乌克兰和俄罗斯之间扮演调解者的角色，尽管基辅和莫斯科都对调解没有表现出任何兴趣。教皇在5月告诉外交官，梵蒂冈在冲突中的中立立场是调解努力的外交资产，并不意味着道德上的中立。
这并没有满足东欧天主教徒的要求。
“我们希望教皇能毫不含糊地站在乌克兰一边，”谢夫丘克在六月对乌克兰媒体说。“我们希望他能清楚地表明谁是侵略者，谁是受害者。”
弗朗西斯关于北约扩张的言论触动了立陶宛的神经，该国直到1991年才摆脱苏联统治，于2004年加入了美国领导的北约联盟，前立陶宛驻教廷大使伊雷娜·瓦伊斯维莱特说。
“人们确实认为教皇在重复俄罗斯的宣传，”瓦伊斯维莱特说，并补充说，去年乌克兰遭受全面入侵后，立陶宛普遍的感觉是“如果没有北约，那就是我们了。”
瓦伊斯维莱特表示，与约翰·保罗二世对苏联帝国的强烈反对相比，弗朗西斯的立场令多数天主教徒的立陶宛感到失望：“我想说，大多数公众，主要是因为对约翰·保罗二世的记忆，都期待教皇站在正确的一边，持有偏见，”她说。
在多数天主教徒的克罗地亚，许多人将乌克兰的困境与他们在1990年代与塞尔维亚的斗争相提并论，弗兰西斯对当前冲突的处理方式与约翰·保罗的道德明确性相比较不利，克罗地亚斯普利特大学天主教神学院的教授安特·武科维奇说。
“约翰·保罗二世知道区分侵略者和受害者，”武科维奇说。“我们对弗朗西斯缺乏这种区分感到惊讶。”
然而，一些克罗地亚天主教徒仍然认为弗朗西斯是“基督教的最佳代言人”，因为他关心难民、贫困和环境，武科维奇说。
“波兰更保守的天主教徒长期以来对方济各的行动持怀疑态度，”泰利科夫斯基说，而进步派“常常满怀希望地期待方济各的立场，而他在乌克兰战争上的立场让他们感到非常失望。”
单凭教皇在乌克兰问题上的立场不太可能导致许多波兰天主教徒离开教会，克拉科夫天主教周刊《泛周刊》的记者爱德华·奥古斯丁说。
“那些坚信并定期实践的人可能会不同意他，但这并不妨碍他们继续留在教会，”奥古斯丁说。“教皇不是政治、外交或东欧历史的权威。因此，对于信徒来说，他的话不会干扰他们的信仰。”
请写信给弗朗西斯·X·罗卡，邮箱为 [email protected]