印度阿约提亚拉姆寺庙的落成典礼：对莫迪、印度教徒和穆斯林有何重要意义 - 彭博社

学生们在1月2日在孟买搬运了一幅拉姆庙的画。摄影师：Ashish Vaishnav/SOPA Images/LightRocket/Getty Images通过Menaka Doshi的印度版新闻简报注册——这是对新兴经济强国以及推动其崛起的亿万富翁和企业的内幕指南，每周发送一次。

在印度北部的小城阿约德耶，总理纳伦德拉·莫迪实现了一个长期以来的目标，这个目标在印度的多数印度教徒和少数穆斯林人口之间造成了分歧。这块土地即将成为拉姆庙，这是一个庞大的庙宇群，致力于印度教神王拉姆。信徒们相信这个庙址是拉姆的诞生地。这里曾经是一座16世纪清真寺，1992年被印度教极端分子夷为平地。这一破坏行为引发了一波致命的印度教徒对穆斯林的暴力冲突，并助长了所谓的印度教民族主义运动的崛起。

1. 拉姆庙什么时候开放？

1月22日，莫迪将主持一个祝圣仪式，开放拉姆庙供公众参观。这座庙宇的开放时间安排在全国选举前几个月，人们普遍预计莫迪将连任第三个任期，这实现了他的印度教民族主义人民党的长期竞选承诺。这个仪式标志着庙宇的部分开放，其余部分仍在建设中，预计将来某个时候开放。官员们在去年宣布了一座新的阿约德耶机场的竣工，以处理前往庙宇的朝圣者，该城市正在酝酿建设热潮，兴建酒店、道路和其他基础设施以适应人流的增加。

2. 印度教寺庙对印度教徒为什么重要？

《罗摩衍那》是印度教的一部圣史，其中的中心人物拉玛受到许多印度教徒的崇敬。许多右翼印度教活动人士认为，先前的巴布里清真寺，即拉玛庙前身，是故意建在拉玛诞生地，对印度教构成侮辱。他们还相信这个地点先前是一个印度教寺庙的所在地。对这块2.77英亩土地的争议已经酝酿多年，并加剧了印度两大宗教群体之间的紧张关系。根据最近的人口普查，印度14亿人口中80%是印度教徒，穆斯林约占14%。

3. 阿约提亚遗址的争夺历史是什么？

在殖民统治期间，英国人将这个地点分割。他们允许穆斯林信徒在清真寺内祈祷，而让印度教徒在外面敬拜。1949年，印度独立两年后，印度教活动人士闯入清真寺，在内放置了拉玛的偶像。预料到可能发生暴力事件，印度政府关闭了主要大门，并最终永久关闭了清真寺，直到1986年大门被重新开放，许多人认为这是在印度国大党执政时得到政府同意的。上世纪80年代，印度教民族主义者发起了在那里建造拉玛寺庙的运动。1992年12月6日，一群印度教活动人士聚集在那里，在当局的监督下，摧毁了大部分巴布里清真寺。清真寺的毁坏导致全国范围内的骚乱，成千上万人死亡，主要是穆斯林。

4. 法律斗争是如何解决的？

2010年，阿拉哈巴德市的一家法院判定印度教信徒获得了前清真寺遗址的一部分，并有权在那里建造寺庙。法院甚至就拉玛的出生地问题发表了意见，确认神灵确实是在争议地点出生的。该案件上诉至印度最高法院，该法院于2019年命令整个遗址移交给一个将建造寺庙的信托基金。拉玛寺的建设始于2020年，由莫迪主持了奠基仪式。法院另外还判定在阿约德耶的其他地方向当地的一群穆斯林提供了五英亩的土地，用于建造巴布里清真寺的替代建筑。

5. 莫迪与拉玛寺有何关联？

拉玛寺遗址的争端成为了印度人民党及其印度教民族主义运动的核心问题。莫迪是从20世纪80年代开始组织建造寺庙运动的组织者之一。自1996年以来，印度人民党在每次选举宣言中都包括了建造寺庙的呼吁，而莫迪利用这个问题来激起印度教民族主义运动的支持。2002年，当时莫迪是古吉拉特邦的首席部长，那里爆发了一波针对从阿约德耶返回的朝圣者的反穆斯林骚乱。批评者称他没有采取足够的措施制止暴力，2005年，美国拒绝向莫迪发放签证，理由是他据称未能控制违反宗教自由的“严重侵犯”行为。莫迪否认自己未采取足够措施，而印度最高法院在2012年任命的一个小组没有发现证据表明他的决定阻止了受害者获得帮助。当莫迪于2014年成为印度总理时，美国取消了对他的签证拒绝。

在2023年12月29日，阿约提亚正在建设中的拉姆神庙。摄影师：Ritesh Shukla/Getty Images### 6. 印度人民党如何推动印度教民族主义？

尽管印度是一个不偏袒任何宗教或民族群体的世俗国家，但印度人民党在执政的十年里，推行了一系列旨在将印度重塑为一个更明显的印度教社会的政策。其中包括通过一项公民法，优先考虑非穆斯林的公民身份，取消了克什米尔的自治权，以及制定了阻碍穆斯林和印度教徒婚姻的州法律。批评者称，提升印度的印度教徒多数派地位导致了对少数群体的迫害和暴力，并以牺牲解决政府腐败、失业、糟糕的教育标准和不断加剧的收入不平等为代价。

参考书目

• 其他关于印度教民族主义和印度公民法的快速了解。
• 《法律、宗教和国家杂志》上的一篇论文认为阐述了今天阿约提亚遗址的宗教意义与政治的关系。
• 由国际和平卡内基基金会撰写的一篇关于印度教民族主义崛起的论文。
• 《民主杂志》上的一篇文章将印度教民族主义的崛起与美国的吉姆·克劳种族隔离法进行了比较。