《对蒙娜丽莎的袭击应该让我们想起达·芬奇的天才》- 彭博社

在卢浮宫引起轰动。

摄影师：DAVID CANTINIAUX/AFP*“但不*！”至少有一名游客在录像中喘不过气来。周日早上，两名妇女向列奥纳多·达·芬奇的蒙娜丽莎泼洒橙色液体 — 或者，正如一些新闻报道所说的那样 — 泼洒汤。立即，泼洒者溜到卢浮宫为了让旁观者保持距离而设置的半圆形屏障下。脱掉外套后，这两名妇女露出了印有“食物回应”（一个更广泛的环保活动联盟中的组织）字样的T恤。其中一人喊道：“什么更重要？艺术还是健康和可持续食物的权利？”她们都被逮捕了。

自2005年以来，这幅画一直被展示在防弹玻璃护罩后面；最新的袭击几乎不可能对它造成伤害。伤害主要由目击者和法国本身承受，法国正处于全国农民抗议活动的围困之中，这些农民本周开始围攻巴黎。而世界其他地方呢？涟漪效应以一种模糊的、或许是耸肩的方式影响着我们。没有伤害，没有犯规，对吧？

蒙娜丽莎*——或者**拉·乔康达*，许多欧洲人知道的名字——已经成为西方文明的基石很长时间了，以至于我们经常忘记它为什么重要。没有人能给它定价，因为卢浮宫永远不会出售它。（自从16世纪初达·芬奇在法国去世后不久，它就成为了法国的财产。我们相信它是珍贵的，因为人们一直说它是珍贵的——就像因为出名而出名一样。莱昂纳多的绘画以最糟糕的方式成为了一个偶像：它的轮廓清晰可见，这使得它容易被复制和销售，印在从雨伞到明信片再到冰箱磁铁上的一切物品上。

蒙娜丽莎因此成为了一个非常方便的女神。但是女神的代表什么呢？1919年，法国艺术家马塞尔·杜尚通过在一幅蒙娜丽莎的明信片图像上画上胡子（并给它起了一个标题——L.H.O.O.Q——在法语中发音时非常刺激）来讽刺这种流行商业的偶像崇拜。

蒙娜丽莎的仿制品随处可见。但她真正的力量是有限的，只有当你亲眼在卢浮宫的墙上看到她时才能感受到。

达·芬奇经典的奇迹就在于——尽管听起来陈词滥调——那微笑。这不是画笔的意外：它是经过莱昂纳多对sfumato的掌握，即无边界的、烟雾和镜子般的色块融合，创造出多维度外观的颜料和科学有意设计的。这一切的概念基础是他通过解剖死者进行的人体解剖学研究的开创性成果。通过三十年的尸体研究，他发现控制嘴巴的肌肉遵循着复杂的协调，不仅是我们嘴唇周围微小组织的，还有头部其他部位周围的组织。他确定了愤怒肌肉和疼痛肌肉，因为它们帮助产生了相应的表情。

总结了这一法医成就，沃尔特·艾萨克森，2017年畅销书《达·芬奇传》的作者（也是我在《时代》杂志的前老板），写道：“他画了正面和侧面的嘴唇素描，皮肤还在，然后是一排剥去皮肤层的嘴唇。这是已知的人类微笑的首次解剖图。”

但这幅画不仅仅是这样。正如艾萨克森在2017年11月《大西洋月刊》的一篇文章中所讨论的那样，解剖学的洞察力必须转化为艺术。他使用铅白颜料（石膏）在白杨木板上进行准备，以最大限度地反射光线。对蒙娜丽莎的面部进行轮廓勾画，巧妙地采用不规则的笔触，使其看起来像真皮肤。他对光学的深刻了解还使他能够创造出一个随着从不同角度观看而改变的微笑，就像真实人的表情会随着你所站的位置而在情感深度上变化一样。“结果就是，”艾萨克森写道，“这是一部邀请并回应人类互动的杰作，使达·芬奇成为虚拟现实的先驱。”

所有这些都是无法在明信片上复制的。在卢浮宫体验已经够困难了，那里专门陈列蒙娜丽莎的大房间挤满了游客，要完整看到这幅画已经够困难了，更不用说从各种角度观看了。但莱昂纳多惊人的成就——一种神圣的德尔斐微笑，是人类天才的汗水所创造的——却在周日早上的巴黎遭到了袭击者的威胁。

这是为了地球而艺术吗？还是为了艺术而地球？我们可以辩论这些观点，但让我们不要诉诸野蛮。如果世界选择从蒙娜丽莎脸上抹去微笑，那会值得吗？周日的袭击因为有玻璃屏障而无效。但符号学，即使不是行为本身，也是暴力的。太多其他艺术品已经在某种更大的利益名义下被亵渎。世界上有太多令人愤怒的事情。但我们不应该将愤怒转化为破坏。那就像试图拯救地球却在过程中摧毁它一样。

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