所谓“娘”其实是嫉妒心理？_风闻

看到又有提到椰树审美的帖子，忍不住说两句。

说这个话题前首先要定义，何为“娘”？， 娘如果来形容一个男人，那么他就要具备以下几点， 行为举止、长相和打扮、说话的语气和语调，性格还有气质爱好等..  

然而现在大多数人评论一个男人娘不娘，竟然无视绝大部分条件，只要对方长的相对“中性化” ，那就要说他是娘，我看很多人都是如此，这是错的！而且大错特错！至于为什么会这样，最后在分析。

首先给男人划分一下。

男人自古分为四种。

1、 帅哥   2、美男    3、普通人   4、丑男

当然这些只是现在的叫法，古代时 帅哥叫俊朗的男子，  美男是指长的漂亮的男子 。

帅和俊朗，一般是指外表阳光健壮，英俊挺拔 。   符合俊朗和帅的特征，一般需要长的高，身材健壮阳刚，浓眉、鼻子挺、面部轮廓硬朗（脸方形或国字脸也可以是菱形脸，还有长脸）。

美男子，一般是指外表柔和，长相清秀，身材匀称。符合美男子的特征就比较要求高，一般需要皮肤光洁白皙，五官精致，眼型杏眼或桃花眼，所以会有一种区别于帅的“妩媚感”，面部轮廓柔和（瓜子脸、鹅蛋脸，钻石脸）。

总结也就是，帅哥可以是酷酷的，但不一定漂亮。  美男一定漂亮，但并不一定酷。

其实中国古代文化自古对男人的相貌没有特别要求，一般以从容淡雅为主，看重的是举止谈吐和品味风度，但是但是 ，帅哥的范围非常之广，除了丑男和普通长相不算，只要长的人五人六的男人都可以叫俊朗的男子（帅哥），而漂亮的美男子却是异常稀少，这在古代也受到极度追捧。

《世说新语》说三国名士何晏， 美姿仪  ，面自白，魏明帝嫉妒  。 

王曦之见到杜弘治，赞叹曰：面若凝脂，眼如点漆，似神仙中人，赞叹说他是神仙一般的人。而且当时有人称赞司徒左长史王濛的长相秀美，蔡公说：“遗憾的是诸位没有见到过杜弘治呀。   

武周时的武曌皇帝在位期间，宠爱的两位男宠就是知名的美男子，其中以张昌宗最知名，说他脸似莲花（六郎面似莲花） 长相秀美，深得皇帝宠爱。

最知名的要数潘安了，他就是中国史上美男的化身，“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。 他容貌非常秀丽。

由此可见，古代男性审美的最高巅峰就是美男子（其实还有很多例子，我懒得举了），像画中来的人，神仙人儿，唇红齿白、眼睛迷人像会说话，深邃的眼珠子，柔和的脸庞和面若凝脂，举手投足温文尔雅，头发乌黑又靓丽顺滑，哪怕同为男子，都会忍不住惊叹 （太多名人了）

这种审美在魏晋南北朝时期走向了极端追捧， 以涂抹胭脂和化妆为容，在当时，如果一个男子的外表长的像女子，那么就会极度受到追捧，其实这种审美观自古有之，只不过极端追捧乃至学习女人化妆，算是一个另类时代。 

但是有一点可以肯定，当时封建最上层的审美观，一直是以俊美的”小白脸“最受欢迎，贵族和皇族找夫婿没见过找五大三粗的，哪怕找男宠也要好看漂亮的。

所以可以不夸张的说，中性化审美古代就有，现在受到追捧是很自然而然的，并非是什么日韩带来的歪风，日本古代也以俊美男子为主流审美观，这种东西现在还遗传到了日本文化之中，比方说日本漫画里的主角往往都是外表柔弱的美男子，而不会是一个俊朗的帅哥。

在东亚以“白、瘦、幼”为主流审美观的现在，女性们也越来越喜欢“美男子”类型的男性，脸型显年轻（脸型小），皮肤好、五官精致、 总之，显年轻就是王道，现在不管男女，显年轻是最受追捧的。

那最后就要回到开头的话了，何为娘？  如果仅仅把 美男=娘，那就是搞笑的浅薄，人家天生长的美 ，何来娘？  娘要具备什么特征？ 行为举止像女人，而且过度化妆自己，说话娘里娘气，由内而外散发着阴柔，这才叫娘！

如果以这个特征条件去看日韩，其实绝大部分都不属于娘，他们很正常，只是头发长了一点点而已，这种发型也不是人人都可以去做的，要匹配长相才行。

那为什么还有那么多人喊这个娘，喊那个娘呢？在我看来就是嫉妒所造成的本能反感，因为他们自己不是美男，一辈子都做不到那样，不讨女人喜欢，自然就会攻击他们，其实大多数人还是不会这么做的，只有少数的人会如此。

还有种就是看不惯，他们不喜欢中性化，喜欢五大三粗的阳刚，所以要攻击。

其实东亚审美观一直是以清秀为主，你健美练成壮男并不会受女孩子欢迎，除非你的脸和气质过于出众，不然别去练，脂肪肌只会让人嫌弃，而那种对科学饮食和过于苛刻律己的人，天生长相还好，在配合健身房塑形，做到身材和颜值都绝对赞的“男神”，“女神”是极少数 。

椰树里那些男的皮肤是挺白，但脸比较硬朗，大多数还是属于“俊朗范畴”，而且大多数人还有一个误解，认为年轻和皮肤白就叫小白脸，其实小白脸要符合五官好+皮肤白，不是谁都可以做小白脸的，也别嫉妒人家小白脸，你们说是不是？？

最后来一组我心目中的中国男性颜值巅峰明星，  也是公认的女性最喜欢的类型，看看什么样吧？