试析某些人的“坚守底线”_风闻

   有些以批判“极左”自命的人一直在不断强调：“要坚守否定“文革”的底线。”

    否定“文革”，确实是我们党历史决议的论断。

    但问题是：

    什么叫做“底线”？这些人为什么要把“否定文革”叫做“坚守底线”？

   照我理解，“底线”，是最后要退守决不能放弃的原则。

   因此，所谓“底线”意味着两点：

  1.它是一个社会最重要最核心的原则共识。

  2.底线之上还有“高线”，退守底线是不得已。

  因此，如果说“否定文革”是我们的“底线”的话，就意味着：

  1.“否定文革”是我们这个社会最重要最核心的共识。这就是说，其它任何政治共识都没有“否定文革”重要，换言之，其它任何政治共识，都可以为了“否定文革”而牺牲掉。

    比如“新中国比旧中国好”“共产党比国民党好”“民族独立比沦为殖民地半殖民地好”“人民解放比受三座大山压迫好”，这也是我们的政治共识，那么，“否定文革”与这些政治共识比起来，孰重孰轻呢？笔者可从未听到过那些人说这些共识也是底线，更要坚守，或者至少要拿出不亚于“否定文革”的意志与热情与去坚守。相反，笔者无数次地听到过他们说“文革罪大恶极，是中国历史上乃至人类历史上空前的浩劫”。换言之，在他们看来，世界上没有比“文革”更坏的事：无论是从满清到蒋家王朝残民以逞的反动暴政，还是日本侵略者和德国纳粹的侵略屠杀，比之“文革”，都是小巫见大巫。照这个逻辑，既然“文革”这样亘古仅见罪大恶极的浩劫发生在新中国而不是旧中国，发生在共产党领导下而不是国民党领导下，发生在中国独立解放之后而不是半封建半殖民地时代，那么接下来的结论会是什么呢？我们还有什么理由认为“新中国比旧中国好”、“共产党比国民党好”、“独立解放比沦为半殖民地半封建社会”好呢？只要能保证不发生“文革”，这些政治共识坚不坚守都无所谓，不是吗？

   2.要守这个“底线”的人本来不只是否定文革，还想否定许多别的东西，只是因为形势不利，那些东西一时不好直接否定，只好先退到这个最低底线，再等待时机，徐图后举。

   那他们底线之上的“高线”是什么呢？他们本来还否定了一些什么呢？

  “昆仑策”公众号最近发布了李革新同志为纪念毛泽东同志诞辰130周年而写的一篇文章，揭露了这些人近年来的所作所为：

   【近日有网文披露，就是这样一个寡廉鲜耻，站在人民对立面，为人民唾弃，年度内没有丝毫贡献的“作家”，竟被某些人推举为2023年“年度影响力人物”。该网文质问：不知道该作家“在2023年有什么特殊贡献”?并引用西方给该他《颁奖词》的原话，揭露其所以能够获得“诺奖”，就在于他的小说写了污蔑毛主席，污蔑人民军队，污蔑社会主义中国，农民“猪圈般的生活”……。从这些现象可以看出，包括该“诺奖作家”在内的“公知”、历史虚无主义者们，如何沆瀣一气，宣泄对党和毛主席领导人民革命的刻骨仇恨，对党和人民纪念毛主席诞辰130周年活动，负隅顽抗疯狂到何种程度!五是出现了一股篡改红色经典歌曲的恶浪。许多网友揭露，有的把歌曲《东方红》毛主席的名字换掉;有的把《我们走在大路上》“毛主席领导我们前进”，去掉毛主席名字;有的把电影《青松岭》主题歌词“沿着社会主义大道向前方”，改为“沿着‘当前的道路’向前方”……这些篡改，不但政治上毫无道理，而且艺术上也十分拙劣。

    几年前，网上发表的某“跨学科文化中心”举办的一场以“毛泽东与赫鲁晓夫”为题的视频演讲会，主持人在“开场白”中第一句话就说：“毛泽东和赫鲁晓夫都是共产党最大的‘头目’！”由于用语尖酸刻薄，且以江湖术语称谓共产党领导人，立马引起会场一片嬉笑；开讲后，主讲人顶着“XX大学教授”、“XX兼职教授”、“XX冷战研究中心主任”的头衔，洋洋得意，眉飞色舞，口若悬河，站在赫鲁晓夫的立场上，把我党和苏共修正主义斗争的大是大非问题，说成是毛泽东与赫鲁晓夫个人之间的“勾心斗角”；把中国共产党的斗争策略，说成是“耍手腕”；把毛主席的《论十大关系》说成是对苏联经济模式的“抄袭”；喋喋不休地用污言秽语，往中国共产党和毛主席身上泼脏水、喷毒液；在中苏关系和毛泽东对斯大林的评价等重大问题上，篡改事实，颠倒是非，寻章摘句，取其所需，以偏概全，其恶劣、恶毒令人发指；凡是他“演讲”中出现对毛主席污蔑、讥讽的话语，会场上便发出一阵阵的冷笑……

    除了众所周知的某省级作协领导公开发表“控诉”土改斗争的小说以外，笔者在出版物审读中，发现某些“小书生”发表的文章，污蔑我党领导的土改斗争是什么“革命名义下集体暴力”，农民是“失去任何理性的暴徒”；某省级社科院的一位“社会学博士”，竟在文章中捏造说，土改斗争是共产党的“权力实践植入到农民的头脑”，“人为制造敌对阶级”；有的地主家庭出身的作者，在文章中宣扬其祖上雇佣的长工，如何感谢其地主老子“收留”的“大恩大德”，以证明土改斗争“不合理”！有位作家同某些“勇敢的作家”对比，为自己不敢在作品中描写“好地主”而“惭愧”，称自己是一个“怯懦的作家”！除一些杂志外，也有人在视频中抹煞旧社会地主阶级剥削农民的历史事实，宣传所谓“真实的黄世仁”如何“心地善良”，杨白劳如何“好吃懒做”，歌剧《白毛女》如何颠倒是非的“实话实说”；多年来，为大地主刘文彩翻案的文章不在少数。大量的翻案土改斗争的舆论，严重扰乱了群众对土改斗争的正确认知，笔者老部队一位战友，转发了网上一篇《地主——被丑化的民族精英》的文章，笔者和其他战友劝其不要转这类文章，但其回复是要求我们“跳出自身局限”，“抛开任何阶级感情，用‘第三只眼睛’去看，才不会一叶障目，才能客观真实”，说什么土改斗争是“为了让农民得到甜头跟着造反和革命，制造仇恨。分地主的田地，从胜利者的角度看是完全正确的，但地主有点冤”！还说什么“用老理论、老套路看地主的问题有失客观准确”！】

    大家看到了吧？他们原来的打算，是要从社会主义建设一直否定到土地改革、解放战争，但因为张狂过甚，遭到了对手的有力反击，在铜墙铁壁面前碰得鼻青脸肿头破血流，感到了巨大的威胁，不得不退守“否定文革”这一“底线”。

    但我们要警惕：他们只是蛰伏待机。他们现在坚守所谓否定文革的“底线”与我们党的历史决议对文革的否定，是有本质区别的。我们党从不认为否定文革是什么捍卫人类文明的“底线”，而是认为那是承认并纠正我们建国后的一次严重失误。文革的错误再大再严重，也是前进中的暂时曲折，与旧社会的黑暗停滞，与反动派的倒行逆施，是决不能同日而语的。对文革抱有同情赞赏态度的人，绝大多数只是认识问题，而不是根本立场问题。而在这一点上，那些“坚守否定文革底线”的人的立场与党的决议是截然对立的，而且并没有改变。他们的这种“坚守底线”，逻辑上包含着卷土重来反攻倒算的一切可能，不过是想乱紫夺朱以退为进罢了。

   所以我们必须对他们继续进行坚决的揭露和批判，不能因为他们歪曲利用党的历史决议当“护身符”就犹豫手软。

    再说一下，笔者读到前面所引的李革新同志的那篇文章后，曾怀疑他是不是同济大学研究西方哲学的李革新教授，但怎么看怎么不像。在网上搜索了相关资料，我才肯定这是同名的两个人。写文章的这位李革新同志是从部队转业到河北省文化厅工作的一位干部，现已退休，但一直从事理论研究和红色文化宣传推广工作，还精通毛体书法。

   新浪网2014年曾采访并报道过李革新同志的事迹，这里只摘录其中两件事。

    其一是：

   【1995年，时任河北省文化厅文化市场管理处处长的李革新接到群众举报，说有一家歌舞厅有四十多个小姐色情陪侍，楼上专设卖淫嫖娼的“客房”。李革新带领队员赶到那里，却一无所获。原来歌舞厅老板听到风声，提前做了准备。

    李革新并不甘心，后来他吸取教训，没有通知当地的有关部门，而是带领队员们直接过去调查。为了慎重和掌握证据，两名队员先进入了歌舞厅。过了一会，当李革新和另一位稽查队员进入时，身后的大门“咔啦”一声上了锁！酒气熏天的老板指着李革新威胁道：

  “你不就是那个李处长吗？干嘛总跟老子过不去！上次你罚了我的钱，还没找你算账，今天又来，既然来了就别想再走!”

   就在李革新两人被控制在一楼大厅内的时候，楼上两名队员已经遭到几名壮汉的殴打，随身携带的录音机等设备也被摔烂。

    面对猖狂的违法者，李革新毫不畏惧，他一边正色警告老板其行为的恶劣后果，一边果断地拨打了报警电话。当地警方和文化部门的领导闻讯赶来后，醒了酒的老板才意识到问题的严重，又急忙下跪道歉。后来，这家歌舞厅被依法查封。

   在文化市场处工作的七年里，类似的危险李革新经历过很多次。严格执法，不怕威胁是李革新一贯的工作作风。】

    另一件是：

  【有一次队员们查处了一个非法经营的小游艺厅。当稽查队员询问业主时，意想不到的一幕出现了：那对中年夫妇“扑通”跪了下来，诚恳地承认了错误，表示坚决改正，绝不再犯，但家境困难，实在交不起罚款。

   从市委宣传部开会回来的李革新，听了两个队员的汇报，了解到夫妇双方都是下岗职工，果断地决定：免除罚款。

    他说：

  “对于弱势群体的轻微违法行为，还是以批评教育为主，改了就好。罚款是手段，不是目的，都罚得‘坑家当产’了，社会还怎么安定啊！”】

   为什么摘录这些呢？

   因为我们常说“文如其人”，常说“从血管里出来的都是血，从水管里出来的都是水”。对社会丑恶现象深恶痛绝毫不姑息、对不法资本家坚决斗争毫不妥协，对基层的困难群众关心体谅做到有温度的执法——李革新同志是这样一个真正的共产党人，有这样的阶级立场和革命精神，才能写出那样鞭辟入里振聋发聩的好文章。

    这是会给我们极大的教益和鼓舞的。

   上大学时我当团支书，每当同学们议论起党内不正之风和社会上的丑恶现象，我总要说一句：

   “这些不是主流，而且我们一定会克服它。”

    同学们会问：

   “凭什么呀？”

    我回答：

   “因为现在的中国总还是共产党的天下。”

    然后不再作任何解释。

    我后来听说，那些思想活跃的同学背后经常拿这句话嘲讽我。但那时的我反而感觉这很好，因为这恰恰说明我将这句话深深地刻到他们的脑子里了，就像列宁同志在《唯物主义和经验批判主义》一书中说的（这话我上课、写文章都反复引用过，因为它真的让我受益无穷）：“唯心主义者们一千次宣布已经驳倒了唯物主义，但又不得不第一千零一次反驳它。”我的阅读经验和现实经历都告诉我：很多真理都是要在被人们攻击嘲笑够了之后才加以认真考虑的——而当这一刻之后，那些嘲笑将会加深他们对这些真理的理解与信仰。今天我让这些聪明人走出了第一步，他们以后自己会走第二步、第三步的。

   25年前播出的电视剧《无悔追踪》的结尾，潜伏大陆35年之久的代号5182的国民党特务冯静波向公安部门自首之前，留了一封信给追踪了他35年的派出所长肖大力：

   “思前想后，那问题常常让我从梦中惊醒：

     有君这样的人如此忠诚捍卫的政府，可能颠覆之？将一个旧中国改变成新中国的共产党，可应该是我的敌人？

     你我在一个胡同里周旋了35年，我也算受了党多年的教育。我佩服共产党，但更重要的是，从你的为人，我认识了什么是共产党。”

     冯静波是国民党特务，几十年来他亲历了“大跃进”、“三年困难时期”、“文革”，也见证了改革开放后让他痛恨不已的拜金主义。而这一切没有让他与共产党对抗下去，反而引起并逐步加深了他对共产党的认同，因为他从中看到了无数正直、热情、朴实的新社会的建设者，看到了肖大力这样严密防范监视着他同时也影响着他，并始终留给他自新机会的新中国的捍卫者。他就是从这些人的所作所为中理解了什么是新中国，什么是共产党。

     而像李革新、马树山这样的同志，也是那种能让人认识“什么是共产党”的人。我当年将“这是共产党的天下”作为对同学的终极答复，就是因为历史与现实让我确信：无论在什么时候，我们党都有无数这样的人。

    前面说过，那些说“要坚守否定文革底线”的人，他们并不只是想守这条“底线”。他们原本是想整个否定New China和The Communist Party。他们是被击退到这条“底线”的。

    打退他们的，并不只是“官方”的力量。历史上和现实中，在舆论场上陷入不可挽救的千夫所指的地位的“官方”是很多的。将他们击溃至此的，主要是日益觉醒和敢于斗争的人民群众，尤其是年轻一代。

   人民群众为什么会起来维护党的历史和威信？

   因为他们懂得——也许比某些挂着党员干部招牌的人更深刻地懂得：

   这本就是中国人民自己的历史与尊严。