严肃讨论一下爱国这个话题_风闻

在车轱辘话说了很多次“爱国流量”以后，我觉得必须认真而严肃讨论一下爱国这个词。

但是很可惜，现在网上很多讨论爱国这个词汇的人，本身对国家是什么概念都没有搞清楚，是稀里糊涂的爱，当然也因此是稀里糊涂的恨，他们像被驯养的牲口那样，舆论宣传的风往哪里吹，他们就朝哪里倒。让他们爱，他们就爱，让他们恨，他们就恨。

于是才有了“爱国流量”，来欺骗和忽悠这些傻子。像翟山鹰那样……

所以我们要严肃搞清楚几个概念，层层递进来理清楚其中逻辑关系。

1、首先要搞清楚，国家是什么。

这方面，咱们中学政治教科书那是一点也不藏着掖着，明明白白告诉你，国家是什么概念。

马克思主义认为，人口、领土、政权和主权是一个国家基本条件。换句话说，国家是这4个元素概念的某种集合和统一。离开了领土、人口、政权和主权，任何一种，都没法讨论国家这个概念。

当然，这依然是最简单的概括，国家的概念本身就一直会在变化，人口会变化，特别是人口带来的活动一直也在变化。

国家是一个非常复杂，理论上来说完全没法概括的一个抽象概念。

要讨论起国家这个概念，可以展开无限多。

但说到国家本质，请记住这句话，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家是阶级统治的工具。这是政治教科书明明白白告诉我们每一个人的结论。

请记住这个结论。尤其是“阶级矛盾不可调和”这八个字。政治教科书明明白白告诉大家，正是因为阶级矛盾都不可调和，所以才有了国家。

换句话说，国家之所以存在，就是为了调和阶级矛盾。这个矛盾调和得好，国家就强大；调和不好，国家就衰败，进入下一个重组阶段……

所以，要讨论爱国这个词，首先要搞清楚，你爱的是国家的什么？是国家的人，还是国家的这片土地？还是这片土地繁衍的人群，诞生的各种文化，出现的各种其它附属文化概念？

要想清楚这些，才不是糊里糊涂的爱。

2、

国家，国家，国和家到底是什么关系？

网上有个容易引发争议的点。就是老有人说有国才有家，或者喜欢把大国崛起和小民尊严搞对立关系。

这个要看恩格斯这句话，人类先有家庭，再有分工、私有制和阶级，而国家是阶级矛盾不可调和的产物。

人类社会是先有了家庭，才有了国家。在原始社会，是没有国而只有家，后来是家庭越来越多，家庭和家庭之间联系越来越多，合作越来越多，矛盾也越来越多，这才诞生了国家，是先有了千千万万个家庭，这些家庭才共同组成了国家。

成龙演唱过一首歌曲《国家》

这首歌也一直强调国家国家，国是由千万个家组成。国和家是一体。

所以无论怎么说，也不能说先有国才有家。

如果说有国才有家，就好比说……

那就很荒谬了。

所以，如果说爱国的话，首先应该爱家。孔子一直强调有差别的爱，一个人首先要爱自己，爱父母，才有余力去爱其他人。如果这个人连自己父母都不爱，他却说会爱其他人，孔子认为他一定是虚伪。

3、

再讨论完国和家的关系以后，我们要再讨论另外一个经常引发误解的概念，就是经常有人喜欢说祖国母亲。

实际上祖国母亲这个词，是因为翻译关系，历史上来源于德语、英语，然后日语的翻译，再转译，背后文化属性很复杂。不展开。

其实通常祖国母亲是一种比喻，喻义是祖国这片土地养育了人民，所以像母亲哺乳那样……

但严格理性来讨论，养育人民的，从来都是人民自己，因为土地不可能凭空变出生活物品，但母亲确实可以哺乳……

所以，祖国母亲这个说法并不合适。说国家像我们所有人的母亲，就更加不对了。

正如上一条说的那样，首先是有家，然后组成了国，国家本来就是千千万万个国民组成。既然就是千千万万个你我组成，你我怎么可能自己成了自己母亲？

4、

然后咱们要来讨论爱这个词。

我想请问大家，爱可以是无差别的吗？爱可以是单方面的吗？

孔子说爱不可能无差别，爱一定是有差别的。但是墨子说了兼爱，可以同时爱。这个有争论，看你认同哪一家了。

那么，爱是可以单方面的吗？这个，我想大多数人可能同意，某些父母对子女的爱，确实是单方面的爱，不需要回报的爱。但我从来没见过哪个子女对父母会有这种单方面的付出和爱。

最典型例子，就是北京野生动物园那个下车勇救女儿的母亲

这种事儿，换个身份，基本上不可能发生。因为这是人的本能，刻在基因里面。

所以，当我们在讨论爱国这个词的时候，你觉得个人和国家之间，哪个会是母亲角色？哪个会是子女角色？

如果你觉得祖国是母亲，这个母亲会不会像北京动物园那个母亲那样，无条件，奋不顾身爱自己的子女？

还是说，爱国的人才是那个母亲呢？可以无条件，单方面爱自己的国，而不需要回报呢？

5、

继续讨论有条件的爱。

孟子有句话，君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。

我认为这是处理人类所有关系的基本原则。甚至包括父母子女之间。

爱是相互奔赴的，爱是需要相应的。

人人为我，我为人人。

人类之所以要合作共赢，就是因为协作可以取得更多果实，可以让大家都过上更好的生活。

完全不要回报的爱，不可能持久。即使是父母爱子女，也不可能全然是不做要求，不要回报。

爱国，也应该是如此。

站在叶文洁的角度，她并没有对不起人类。

最终会让她转过头来试图挽救人类社会，也和当初她被那些善良的村民爱护有很大关系。

无论是爱和恨，都是双向奔赴的。

6、

所以，一个国家能够让大多数普通人都能过上好日子，它就值得被爱；而一个国家让大多数普通人生活糟糕，显然它不值得被爱。无论是这个国家定义的哪一部分。

这就是有条件的爱。

最后我想说说自己的人生。

作为一个中部省份农村地区80后，我经历过吃不饱肚子的岁月，和今天的生活相比，简直恍如隔世。

回想我一路人生，其实我并没有做对多少事情，大多数情况下都是按部就班，随波逐流，因为些许幸运，考上大学，这可能是对目前人生影响最大的一个点，但回过头来看，这并不是最重要的那个点。然后其它都是随大流，到长三角，买房，卡每一个点都是随大流，完全没有任何深思熟虑，深谋远虑。

最大的幸运就是赶上了中国最近20年经济起飞，收获了比较富足的生活。

所以，我很确定，我感恩这个伟大时代，我非常爱今天这个强大国家。

我可以很确定，这个国家至少有80%的人不如我这样，爱今天这个强大国家。

我希望这个国家，可以一直这样稳定发展下去，不要出现动荡。

所以我更加希望我们的社会，可以更好处理某些内部矛盾，不至于让矛盾扩大化，以至于影响社会稳定。

爱国并不需要标榜，并不需要天天挂在嘴上。正因为爱国，才需要正视各种矛盾，正视各种问题，想办法调和各种矛盾，不至于让问题不可收拾。

但现在的问题是，很多极端分子喜欢拿“爱国”做幌子，喜欢用政治正确批判其他所有人焊件。

我在网上不止一次被某些极端分子扣帽子，说什么1450焊件，但我心里明白我对这个伟大时代伟大国家的态度。

和当前这个时代中国不一样，朝鲜则是另外一个反例。

像朝鲜这样的国家，大多数朝鲜人就不可能爱那个国家，正常做法，即使不去……至少也是要逃离这个国家。就像很多非洲国家，或者中东国家那样，想尽一切办法也要逃离这片土地，去往欧洲。

国家国家，国由家组成，由千千万万个具体的人组成。千千万万个人可以组成一个国，他们也有权利离开这个国，离开这片土地。

人生来就应该有迁徙的自由，如果这片土地不能让他活下去，他至少可以有离开的自由。不谈爱不爱，哪怕不恨，至少可以离开吧？

但大家都知道，朝鲜如何无情对待叛逃者。以至于大多数朝鲜普通人只能被困在那里，无法改变自己悲惨命运。

这样的朝鲜，如果是你身在那样的国度，你该如何自处呢？

很幸运，我们14亿中国人，都不要面对这个假如。因为我们是幸运的，我们身处这样一个伟大时代，躬逢其盛。

所以，我们爱这个时代的这个伟大国家。