莫迪的新寺庙会团结印度教徒但分裂印度吗？- 华尔街日报

1992年1月，在印度北部宁静的阿约德亚小镇，一名摄影师拍摄了一组参观的印度教政客中的新面孔。他们前来参拜一座16世纪的清真寺，这座清真寺已经成为穆斯林和印度教徒之间日益激烈斗争的中心。

摄影师，马亨德拉·特里帕蒂，问这个人在穆斯林清真寺内的印度教神龛前祈祷了什么。特里帕蒂回忆说，由于没有得到答复，他改而问这位访客何时会再来。

“只有在这里建成了一座拉姆神庙时才会再来，”当时还是鲜为人知的纳伦德拉·莫迪回答道，自2014年以来成为印度总理。如今，莫迪即将实现这一誓言，在许多印度教徒认为是神的诞生地点建造一座供奉印度教最崇敬的形象之一的庙宇。

寻求在巴布里·马斯吉德清真寺遗址建造印度教寺庙的印度教活动人士于1992年12月6日爬上建筑的圆顶，并将其拆毁，这一事件在全国引起了震动。照片： 苏尼尔·马尔霍特拉/路透社莫迪访问后的11个月，巴布里·马斯吉德清真寺被一群印度教暴民摧毁，这一行为受到右翼政客的推动，他们将其标签化为数百年前征服印度教徒的穆斯林统治者对印度教徒的羞辱的例证。在清真寺原址上崛起的新寺庙是莫迪及其政党努力提升印度公共生活中印度教地位的最具体象征，有时是以牺牲该国穆斯林少数群体为代价，这与大多数强调印度民主制度世俗性质的印度教总理形成鲜明对比。

最近几天，莫迪进行了为期11天的禁食，并向印度教同胞发表讲话，告诉他们在庙宇的神圣奉献即将在周一举行之际，他体验到了一种无法抑制的虔诚喜悦。“我很幸运能够见证几代人将这个梦想像决心一样放在心中实现的时刻，”他说。“上帝让我成为代表印度所有人民的工具。”

去年12月，工人们匆忙将精美雕刻的石块和柱子搬到了庙宇Ram Mandir的主要层，以便在典礼前完成。该庙宇的建设耗资近2.2亿美元，资金来自捐款，同时整个城市正在重新开发，成为数百万印度教徒的目的地。这座仅部分建成的庙宇的神圣奉献将在印度举行全国选举前几个月举行。预计选举结果将使莫迪及其人民党第三次掌权，这在很大程度上是因为他在治理中突出了印度教信仰。

除了庙宇项目，一项价值37亿美元的政府资助改造项目为阿约提亚市建成了一个以古代印度史诗《罗摩衍那》梵文版本的作者命名的国际机场。该机场预计最初将处理100万名乘客。火车站已经翻新，最终将每天处理6万名到达者，而不是目前的1万名。

“这是一项文化成就，也是一个政治里程碑，”美国智库卡内基国际和平基金会南亚项目主任米兰·瓦什纳说。“那些图像和视觉效果不仅会传播到印度，还会传播到全世界，足以提醒人们，他成功地使国家更接近他们的最终目标，即建立一个印度教国家。”

现代对阿约提亚古遗址的争议可以追溯到1949年，当时一尊拉姆拉拉（婴儿拉姆）的偶像被偷偷放置在巴布里清真寺内。自那时起，对该遗址的控制权之争在国家的法庭、街道和选票上展开，有时甚至演变成致命的暴力事件。清真寺被摧毁后，印度各地爆发了印度教和穆斯林之间的骚乱；仅在孟买，就有900人丧生，其中大多数是穆斯林。

在法庭上，印度教诉讼人辩称，清真寺是建在16世纪巴布尔皇帝的军队拆毁的一座寺庙的基础上的。巴布尔是莫卧儿王朝的创始人，该王朝统治印度数个世纪，并建造了泰姬陵。到了19世纪，莫卧儿王朝的势力减弱，印度成为了英国的殖民地。

穆斯林一方对此提出异议，否认有关拉姆寺庙的早期存在。他们辩称，将阿约提亚的清真寺让给印度教徒将打开更多印度教极端分子的要求之门，他们已经提出了另外两项挑战，并声称他们有数以万计的穆斯林圣地名单，认为寺庙被拆毁以建造清真寺。

2019年，最高法院决定允许建造印度教寺庙。莫迪政府迅速成立了一个信托基金，按照法院的指示，负责管理70英亩的土地。法院还指示政府提供一块土地用于建造一座取代被摧毁的清真寺。

当地穆斯林领袖菲罗兹·汗参与了新清真寺的建设，他表示：“没有人会因为建造寺庙而感到困扰。我们都是有信仰的人。我们感到困扰的是为了这个目的而摧毁了一座清真寺。当你们摧毁我们的地方来做这件事时，我们感到困扰。”

距离原址约15英里的Dhannipur村庄，一块海报宣传了未来清真寺的地点：“正在打造的杰作。” 但是在这个项目上还没有开始施工，因为缺乏私人捐赠和政府的参与，这与建造寺庙的努力不同。 它也在穆斯林中引起了不同的感受，他们为失去原址而感到悲伤。 最近，年轻人在空地上打板球。

一块雄心勃勃的设计标志着新清真寺计划的地点，但尚未开始施工。照片： 《华尔街日报》的Vivek Singh在从英国独立后的几十年里统治印度的国大党在一份声明中表示，他们不会参加寺庙的落成典礼，因为人民党及其印度教盟友已将其变成了政治项目。该党表示：“宗教是个人事务”，而该党的领导人是印度教徒。

尽管如此，最近几个月，拉姆信徒们欢欣鼓舞地涌向这座城市。 一些人付钱让拉姆的名字用红色和黄色粉末画在他们的额头上。 在一个秋日的下午，一群乘坐夜班火车抵达阿约德亚的人在一个由印度教团体经营的石雕作坊旁边闲逛，工人们在这里用了三十年的时间雕刻了数十根粉红砂岩柱子。 “这些是为寺庙准备的吗？”65岁的社会工作者Shanta Jain穿着藏红色的沙丽，显然很兴奋地问道。 “是的，是为二楼准备的，”正在清理柱子的Jhingur Sahni说。

“兰姆寺庙是我的灵魂，我的生命，” 詹恩说道，她计划观看就职典礼的现场直播。她和她的团队匆匆赶往临时寺庙，凝视着被视为活生生的孩子的兰姆偶像，并由照顾他的祭司象征性地喂食并哄他入睡。

游客的涌入伴随着房地产价格的飙升，将当地农民几乎一夜之间变成了百万富翁，因为酒店连锁企业寻求优质土地。在最高法院的裁决之后，帕拉舒拉姆·米什拉放弃了自己作为管理教授的职业，成为了一名房地产经纪人，在阿约提亚的高速公路旁的一座农舍内开展业务。“总理和首席部长正在进行所有的营销和宣传，” 米什拉说道。

新寺庙将包括一尊年幼的兰姆雕像。一道围墙将包括雕刻，描绘了“印度教国家的所有胜利过去”的场景，一位与寺庙信托合作的工程师说道。在兰姆主寺庙周围，七座较小的寺庙将标志着他故事中的关键人物，现在被解释为主要属于较低的种姓。尼伦德拉·米什拉说，包括这些是莫迪的主意，以象征社会和谐。

一名工人正在周四工作，雕刻一块将用于新寺庙的石头。照片： 卡比尔·江加尼/ NurPhoto/ZUMA Press这一时刻标志着印度教民族主义者的胜利，他们的国家愿景在1947年独立时并未获得支持，当时其他印度领导人支持了一个世俗的共和国。1948年，圣雄甘地被印度教极端分子暗杀，给印度教民族主义投下了阴影。但几十年来，印度教团体在基层耐心地工作，才走到了这一刻；莫迪从20世纪50年代开始就参加了一个强硬派团体的会议。

2002年，与阿约提亚多有关的一起事件几乎使莫迪的崛起受阻。来自古吉拉特邦的近60名寺庙活动人士在返回阿约提亚多的火车车厢中被烧死。当时的古吉拉特邦首席部长莫迪谴责这起事件为恐怖主义。随后爆发的骚乱造成1000多人死亡，大多数是穆斯林。莫迪因未能采取足够措施保护穆斯林公民而受到批评。2012年，印度最高法院的调查人员未发现莫迪有不当行为的证据。两年后，他当选为总理。

自上台以来，莫迪一直声称他的政策是为了所有人，但穆斯林和反对派政治人物看到了令人担忧的迹象，因为莫迪和他的政党巩固了他们的权力。2019年修订的公民身份规定排除了穆斯林移民获得新的公民身份途径。政府取消了印度唯一的穆斯林占多数的克什米尔地区的自治权，莫迪称这一举措对国家统一是必要的。

达尼普尔的一名清真学校老师苏丹·贝格表示，当地穆斯林受益于莫迪发起的一些福利项目，例如为贫困家庭提供免费粮食计划。但贝格和其他居民表示，新寺庙和缺失的清真寺的对比显示总理需要更多努力来实现他更受欢迎口号中的承诺——“Sabka Saath, Sabka Vikas”或“与所有人共同，所有人的进步”。

“莫迪应该忠于他的信息…所有人应该被平等对待，”贝格说。“现在，情况并非如此。印度教徒受到更多偏爱。”