东周列国与国际观察（三 ）楚灵王与特朗普_风闻

中国的古文里面，我最爱左传里面的文章，其文风古雅肃穆，但里面的内容也并非一味严肃的，一些王侯大臣之间的对话就很有意思，在古穆的文风中带点俏皮和讽刺意味。

比如左传记载的鲁昭公十二年的楚灵王和子革的那段对话就很妙，而且可以用来讽刺两千多年之后的当今世界的一些国际大事。

这段对话被录入“古文观止”，在“古文观止”里面题目叫“子革对灵王”。

话说，楚灵王即位之后，依靠武力长年对外作战，灭了陈蔡两国又修建了“东不羹”与“西不羹”两个军事城池，威压中原。

但是楚灵王依然不满足，继续和吴国争夺徐国，并让部下包围了徐国以恐吓吴国，他自己就在一个叫“州来”的地方打猎。

当时正下着大雪，楚灵王在打猎的营地穿戴着豪华漂亮的衣帽，手握着鞭，威风凛凛，不可一世。

到了晚上，他接见了从郑国投奔而来现在已经做了楚国“右尹”的子革，“右尹”是楚国的大官。

楚灵王问子革：“以前我们楚国的先王熊绎和齐国吕伋、卫国王孙牟、晋国燮父还有鲁国伯禽一起侍奉周康王，周康王给这四国都赏赐了宝物，唯独我楚国没有，我现在想找周王把九鼎赏给我作为补偿，你觉得周王会给吗？”

子革回答说：“给啊！肯定要给！必须给！太要给了！以前我们楚国在一篇蛮荒之地开疆拓土，啥都没有，侍奉周王只给了一些土特产之类的破东西，而齐卫晋鲁四国不是周王的舅舅就是同母兄弟的这样的血亲关系，所以周王给他们都赏赐了宝物，但是没有给楚国，现在这四国和周王都臣服于您，对您是惟命是从，哪里会吝惜九鼎，敢不给您呢？！”

其实，正常人都听得出子革是在反讽，意思是你楚国是什么身份？对中原来讲你们楚国只是蛮夷，而其他四国那是周朝血亲诸侯国，身份不知道尊贵到哪里去了。你楚灵王现在无非就是靠武力想强行夺取宝物罢了，九鼎可是天子才能保有，楚灵王你大大的越界了，文鼎中原乃是极其无礼的僭越。

你楚灵王以为自己能打就可以为所欲为，但我子革是看不起你的。

此时的楚灵王可是踌躇满志，胜利冲昏头脑，可能没有听出子革的弦外之音，进一步问：“很久很久以前，我们的祖先昆吾曾经在许国旧地住过，现在郑国贪婪，占据了那里，如果我向郑国要这块地，郑国会给我吗？”

子革原先是郑国人，现在心里肯定非常不爽，他继续讽刺道：“给！怎么可能不给？简直是大大的给！周王都不吝惜九鼎这样的国之重器了，郑国难道还会吝惜区区一点地方？！”

楚灵王继续问：“从前中原诸侯以为我们楚国地处偏远，又以为我们畏惧晋国，现在我们楚国已经修筑了陈蔡还有东西不羹这四城，另外有兵车一千辆，你觉得诸侯会惧怕我们了吗？”

子革内心肯定气的要死，但还是沉住气继续说：“他们肯定怕啊！怎么可能不怕！简直是大大的怕！单纯陈蔡东西不羹这四城已经让他们害怕，加上强大的楚国，他们怎么可能不怕？！”

对话到此就结束，我相信楚灵王已经听出子革的真正意思，他内心应该开始有一点羞愧，因为接下来子革再次利用另外一件事（限于篇幅，不展开）借题发挥继续讽谏楚灵王，让他不要这么贪婪和失礼，而楚灵王听进去了，当天就吃不下饭睡不着觉，似乎有悔改之意。

可惜，最终楚灵王还是没法克制自己的欲望和无礼行为，继续穷兵黩武，最终楚国发生政变，楚灵王被废，在荒野中自杀。

重点详细描写以上三段对话，主要是因为楚灵王这三段话风格实在和特朗普太像，让人不由自主的联想起来。

特朗普是个商人，其一直以来的风格也是无礼、粗暴和贪婪的，喜欢极限施压，啥都敢想，啥都敢说，好不顾及国际外交的基本礼仪。

比如他发网文要让加拿大并入美国变成美国的第五十一个洲。

比如他要表示要夺回格兰陵岛。

比如他要收回巴拿马运河。

这些违背基本国际规则的言论和行为，完全靠的就是美国的军事霸权做背书，这个和楚灵王的想法何其像。

而美国也是从一片蛮荒之地开拓起来逐渐变成世界头号强国的，和楚国一样，总以为可以通过武力而为所欲为。

须知道，这个“礼”还有国际规则，可并非单方面只是保护弱小群体或者国家的，同时也是保护这些所谓的强大的群体和大国的。

因为，没有了“礼”和国际规则，这些所谓国际大国都会树立越来越多的国际敌人，同时本国内部也会越来越多人会为了本国的长远利益起来反对这些毫无节制的贪婪的无礼政客的。